1 Pedro 1 Πέτρου "Dios recompensa la perseverancia" 1 Pedro en varias versiones: Tiempo de Lectura= 0:15 / Contiene 5 capítulos, 105 versículos. MÉTODO CRITICO 1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Pedro 2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 64 d.C. 3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? Expatriados en Ponto, Galacia, Capodecia, Asia y Bitinia 4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Roma. (Babilonia) MÉTODO HISTÓRICO 1) ¿CUÁL ES ÉL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Bajo la persecución de Nerón a los cristianos, empezó en Roma luego por el ejemplo de Nerón se estimularon los enemigos de los cristianos, y en todos lados los perseguían, la iglesia ya tiene unos 35 años, y estaba pasando en toda la iglesia de la época (5:9). Nerón 54-68, ejecuto a Pablo posible por esta época, esta epístola nace poco antes del martirio de Pedro mismo. Otra de las epístolas generales, 1 Pedro fue enviada a los cristianos del Asia Menor. Es principalmente una exhortación a permanecer firmes en la persecución. El escritor de la epístola fue el apóstol Pedro. Fue escrita probablemente durante los años 62-69 d.C. BEI. Había llegado la hora en que el pastor seria herido y las ovejas se dispersarían. Jesús decidió pasar sus ultimas horas con sus once discípulos y prepararlos para el fuego de la prueba que habría sobrevenirles. Sin embargo, después de la resurrección y ascensión de Jesús no parecía que las pruebas fueran tan difíciles. Los fariseos, contrariados por lo sucedido, procuraban acallar a quienes con sus enseñanzas y milagros estaban trastornando a Jerusalén, pero nada parecía amenazar de muerte a los discípulos. Todo cambio cuando alguien tiro la primera piedra y murió lapidado Esteban, el primer mártir cristiano. De esto fue testigo presencial Saulo de Tarso, quien no solo aprobó la muerte de Esteban sino que acudió al sumo sacerdote y consiguió que le diera permiso para aprender a “los del Camino”, que andaban divulgando el evangelio. Providencialmente, esa purga de Saulo no duro mucho tiempo, porque Jesús lo salvo en el camino a Damasco. Con todo, la persecución de los creyentes en Cristo continuo. El rey Herodes se convirtió en adversario de los creyentes, y los judíos que habían aceptado a Jesús como el Mesías fueron dispersados hacia otras provincias romanas. Sin embargo, no fue sino hasta el reinado de Nerón que la persecución de los cristianos llego mas allá de las fronteras de Juda. Corría el rumor de que Nerón incendio Roma para poder reconstruirla a su gusto. Valiéndose de los cristianos como chivo expiatorio a fin de desviar de sí mismo la atención del pueblo, Nerón los culpo del incendio e inicio la persecución sistemática de los hijos de Dios. Jesús había preparado a Pedro para las pruebas que tendría que soportar; ahora Pedro prepararía a otros. Pedro escribió esta primera carta entre los años 63 y 64 d.C., en la víspera de la persecución de Nerón. Este murió en el 68 d.C., pero no sin que antes Roma ejecutara a Pedro. 2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Son varias iglesias, unas o casi todas fundadas por Pablo, y unas cuantos frutos de Pentecostés. 3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? Está Compuesta de judíos y gentiles. 4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerza: unas iglesias ya maduras y formadas. Debilidades: afectadas por la persecución. MÉTODO LITERARIO 1) ¿QUE GENERO D LITERATURA ES EL LIBRO? Literatura Epistolatoria. MÉTODO PANORÁMICO 1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El ejemplo y él sacrifico de Jesús. 2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Animar y exhortar a una iglesia perseguida. PALABRAS CLAVE EN 1 PEDRO (RV1960): prueba (padecer, padecimiento, sufrir, sufrimientos, afligidos), gracia, gloria, salvación, Jesucristo, Dios, Espíritu Santo, llamar, elegido (escogido), santo. TEMAS: Esperanza, sufrimiento, santidad, humildad, sumisión. RECIPIENTES: Mayormente creyentes gentiles (1:14, 18; 2:9, 10); 4:3, 4) en las cinco provincias del cuadrante noroeste de Asia Menor (la moderna Turquía), llamados expatriados (extranjeros) - con un juego de palabras sobre la diáspora judía (exiliados) - en el mundo. OCASIÓN: Probablemente preocupación por un ataque persecución local que algunos creyentes nuevos (2:2, 3) estaban experimentando, como resultado directo de su fe en Cristo. ÉNFASIS: El sufrimiento por causa de la justicia no debe sorprendernos; los creyentes deben someterse al sufrimiento injusto de la manera que Cristo lo hizo; Cristo sufrió por nosotros para librarnos del pecado; el pueblo de Dios debe vivir rectamente todo el tiempo, pero especialmente frente a la hostilidad; nuestra esperanza para el futuro está basada en la certeza de la resurrección de Cristo.
Estructura de 1 PedroTitulo: “A los perseguidos por Cristo” Versículo Calve: 4:13 “Sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría”
Preguntando a los "para" en 1 Pedro1:2= ¿Santificados para que? : Para obedecer 1:3= ¿Nos hizo nacer de nuevo para que? : Para una esperanza viva. ¿Porque es viva? : Por la resurrección de Jesucristo. 1:4= ¿Para quien? : Para vosotros. 1:5= ¿Fe para que? : Para alcanzar la salvación. 1:5= ¿Para cuando? : Para ser manifestada en el tiempo postrero. 1:6,7= ¿Pruebas para que? : Para someter a prueba vuestra fe. 1:22= ¿Purificando las almas en obediencia a la verdad por el Espíritu para que? : Para el amor fraternal no fingido. 2:2= ¿La leche espiritual para que? : Para que por ella crezcáis. 2:5= ¿Casa y sacerdocio para que? : Para ofrecer sacrificios a Dios. 2:9= ¿Linaje y sacerdocio santo para que? : Para que anunciéis. 2:12= ¿Manera de vivir para que? : Para que lo que murmuren, glorifiquen a Dios. 2:20,21= ¿Para qué fuimos llamados? : Para sufrir haciendo lo bueno. 2:21= ¿El ejemplo de Cristo para que? : Para que sigáis sus pisadas. 2:24= ¿Llevo nuestros pecados para que? : Para que estando muertos al pecado vivamos a la justicia 3:1= ¿Mujeres sujetas para que? : Para que los que no crean sean ganados. 3:7= ¿Dando honor a la mujer para que? : Para que vuestras oraciones no tengan tropiezo. 3:9= ¿Fuisteis llamados para que? : Para que hederéis bendición. 3:15= ¿Estad siempre preparados para que? : Para presentar defensa a la fe. 3:16= ¿Buena conciencia para que? : Para que sean avergonzados por la buena conducta. 3:18= ¿Para qué Cristo padeció? : Para llevarnos a Dios. 4:16= ¿Para qué predico a los muertos? : Para que sean juzgados según hombres y vivan según Dios. 4:11= ¿Ministrar conforma al poder de Dios para que? : Para que en todo sea Dios glorificado. 4:13= ¿Para qué gozarse ahora?: Para gozarse también en la revelación de su gloria.
Retos de Interpretación
Temas históricos y teológicos
Vista Panorámica de 1 PedroPedro (que significa “piedra”), el escritor de esta carta (1:1), fue nombrado así por Jesús cuando su hermano Andrés se lo presentó (Jn 1:40–42). El era nativo de Betsaida (Jn 1:44), una pequeña aldea pesquera en la costa del norte del Mar de Galilea. Después vivió en Capernaúm (Mt 8:5, 14) donde él trabajó como pescador. Lo que queda de su casa, donde Jesús a menudo se hospedó, puede verse hoy en día. La suegra de Pedro fue sanada por Jesús (Mr 1:29–31). Fue un testigo ocular de los sufrimientos de Cristo (5:1), y la tradición dice que él fue crucificado con la cabeza hacia abajo en un lugar no muy distante de Roma en el año 67 o 68 d.C. El experimentó en carne propia muchas de las formas de sufrimiento acerca de las cuales escribió.
Pedro indica que está escribiendo desde Roma, porque saluda desde Babilonia, lo que probablemente era una palabra en clave para Roma. Es claro que Marcos, quien estaba con Pedro cuando él escribió (5:13), había estado en Roma durante el primer encarcelamiento del apóstol (Col. 4:10). Nerón incendió a Roma en julio del 64 d.C., y culpó a los cristianos de todo el imperio por actos escandalosos, acelerando así su persecución. Pedro escribió esta estimulante carta a fines del 64 o a principios del 65 d.C. y fue llevada por Silvano (5:12). El asunto clave, dirigido en una manera oportuna, es “¿Cómo deben portarse los cristianos en medio de la inmerecida animosidad contra ellos?”
Los recipientes de la carta eran principalmente cristianos desterrados y dispersados a través de cinco provincias (1:1) en lo que hoy es Turquía. Aunque algunos convertidos judíos pueden haber estado entre los primeros lectores, parece claro que la mayoría eran gentiles. Son descritos como que vivían en ignorancia espiritual antes de su conversión (1:14), sumidos en tinieblas y sin identidad como pueblo (2:9–10) e involucrados en conducta inmoral (4:3–5).
La experiencia cristiana de la gente a quien Pedro escribió era una mezcla de bendición y sufrimiento. Había la posibilidad del sufrimiento por hacer el mal (2:20; 4:15), cosa que no debe ocurrir en un creyente. También habría sufrimiento según la voluntad de Dios (4:19). Tal sufrimiento era de esperarse (4:12) y se debería resistir pacientemente (2:20), sin venganza (3:9), pero con gozo (4:13). Los creyentes no deben tener problema con ese tipo de pruebas (3:14), sino que deben considerar las muchas bendiciones que resultan de ellos (1:6–7; 2:19–20; 3:14; 4:14). Pedro les recuerda a sus lectores que Cristo sufrió (1:11; 2:21, 23; 5:1) y proporcionó un ejemplo de cómo triunfar sobre tales situaciones (2:21; 4:1–2). Usando siete palabras diferentes para sufrimiento, el apóstol Pedro comienza su carta en una manera emotiva, recordándole a sus lectores de su propia confianza y experiencia (1:3–2:10). Esta confianza se basa en lo que Dios le ha proporcionado a cada creyente. La conducta correcta de los cristianos en el sufrimiento es algo crucial (2:11–12) y puede ser aplicado en la comunidad (2:13–25), la familia (3:1–12), e incluso hacia adversarios que atacan la conducta (3:13–17) y el carácter de los creyentes (4:1–6). La conducta deseada está ilustrada ampliamente por el sufrimiento de Cristo (2:21–25; 3:18–22). Los cristianos deben servirse el uno al otro al usar sus dones espirituales (4:7–11) y alentarse entre sí con actitudes sanas (4:12–19). Los líderes espirituales son desafiados a edificar a los suyos (5:1–5) y la guerra espiritual debe ser emprendida para mutua protección (5:6–11).
Con un saludo de paz, tanto en la apertura (1:1–2) como en las observaciones finales (5:12–14), la carta de Pedro proporciona recursos necesarios para los creyentes que resisten pruebas por amor de la fe en Cristo; y es una fuente perpetua de estímulo a cada generación de cristianos.
Extras de 1 Pedro
"Puesto que la mayoría de los libros del Nuevo Testamento están preocupados por la manera en que el pueblo de Dios vive sus relaciones unos a otros, es importante para la historia bíblica tener un libro que se enfoque especialmente en que seamos como Cristo (repitiendo su historia, como fue) en nuestra respuesta al sufrimiento que viene como el resultado de la hostilidad de los no cristianos" |
Notas  "La Biblia contiene la mente de Dios y los principios absolutos que dan significado a nuestra existencia" |
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