Gráficos de la Biblia
Panorama de la Biblia
PRE-EXILIO (Antes del Exilio Babilónico de Judá)
| EXILIO (Durante el Exilio Babilónico de Judá) | POST-EXILIO (Después del Exilio Babilónico de Judá) | NUEVO TESTAMENTO | TORÁ
(la Ley de Moisés, el Pentateuco) Génesis Éxodo Levítico Números Deuteronomio
HISTORIA Josué Jueces Rut 1 y 2 Samuel 1 y 2 Reyes 1 y 2 Crónicas
PROFECÍA (en paréntesis está el reino al que se profetizó) Abdías (Sur) Joel (Sur) Jonás (Norte) Amós (Norte) Oseas (Norte) Isaías (Sur) Miqueas (Sur) Nahúm (Sur) Sofonías (Sur) Habacuc (Sur)
POESÍA Y SABIDURÍA Job Salmos Proverbios Eclesiastés Cantares
| PROFECÍA
Daniel Ezequiel Jeremías Lamentaciones | HISTORIA
1 y 2 Crónicas (escrito) Esdras Nehemías Ester
PROFECÍA Hageo Zacarías Malaquías
| EVANGELIOS
Mateo Marcos Lucas Juan
HISTORIA Hechos
CARTAS PAULINAS Romanos 1 Corintios 2 Corintios Gálatas Efesios Filipenses Colosenses 1 y 2 Tesalonicenses 1 y 2 Timoteo Tito Filemón
CARTAS GENERALES Hebreos Santiago 1 y 2 Pedro 1, 2, y 3 Juan Judas |
Libros y autores de la Biblia
Libros del Antiguo Testamento | Autor | Fecha | Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio | Moisés | 1400 a.C. | Josué | Josué | 1350 a.C. | Jueces, Rut, 1 Samuel, 2 Samuel | Samuel / Natán / Gad | 1000 – 900 a.C. | 1 Reyes, 2 Reyes | Jeremías | 600 a.C. | 1 Crónicas, 2 Crónicas, Esdras, Nehemías | Esdras | 450 a.C. | Ester | Mardoqueo | 400 a.C. | Job | Moisés | 1400 a.C. | Salmos | Muchos diferentes autores, principalmente David | 1000 – 400 a.C. | Proverbios, Eclesiastés, Cantares | Salomón | 900 a.C. | Isaías | Isaías | 700 a.C. | Jeremías, Lamentaciones | Jeremías | 600 a.C. | Ezequiel | Ezequiel | 550 a.C. | Daniel | Daniel | 550 a.C. | Oseas | Oseas | 750 a.C. | Joel | Joel | 850 a.C. | Amós | Amós | 750 a.C. | Abdías | Abdías | 600 a.C. | Jonás | Jonás | 700 a.C. | Miqueas | Miqueas | 700 a.C. | Nahúm | Nahúm | 650 a.C. | Habacuc | Habacuc | 600 a.C. | Sofonías | Sofonías | 650 a.C. | Hageo | Hageo | 520 a.C. | Zacarías | Zacarías | 500 a.C. | Malaquías | Malaquías | 430 a.C. | Libros del Nuevo Testamento | Autores | Fechas | Mateo | Mateo | 55 d.C. | Marcos | Juan Marcos | 50 d.C. | Lucas | Lucas | 60 d.C. | Juan | Juan | 90 d.C. | Hechos | Lucas | 65 d.C. | Romanos, 1 Corintios, 2, Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemón | Pablo | 50 – 70 d.C. | Hebreos | desconocido, principales posibles son Pablo, Lucas, Bernabé, o Apolos | 65 d.C. | Santiago | Santiago | 45 d.C. | 1 Pedro, 2 Pedro | Pedro | 60 d.C. | 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan | Juan | 90 d.C. | Judas | Judas | 60 d.C. | Apocalipsis | Juan | 90 d.C. |
LIBROS | HISTÓRICOS | POÉTICOS | LIBROS | PROFÉTICOS | La Ley Génesis Éxodo Levíticos Números Deuteronomio | Josué Jueces Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Reyes 2 Reyes 1 Crónicas 2 Crónicas Esdras Nehemías Ester 17 | Job Salmos Proverbios Eclesiastés Lamentaciones Cantares 6 | (MAYORES) Isaías Jeremías Ezequiel Daniel | (MENORES) Óseas Joel Amos Abdías Jonás Miqueas Nahúm Habacuc Sofonías Hageo Zacarías Malaquías 16 |
Libros Históricos del Antiguo Testamento
Libro | Versículo Clave | Josué: (Josué) De todos los israelitas que salieron de Egipto durante el Éxodos, solo Josué y Caleb llegaron a la tierra prometida. Dios usa a Josué para conquistar a Canaán. Josué fue un hombre que guió al pueblo en su nuevo hogar y en la adoración a Dios. | 1:6 “Esfuérzate y sé valiente; porque tú repetirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daré a ellos”
| Jueces: (Samuel) Aunque los israelitas tenían su propia tierra y su propia identidad como el pueblo de Dios, no tenían a un rey pues Dios gobernaba sobre ellos. Este libro contiene la historia de 12 hombres y la única mujer, Deborah, que actuaron como jueces, o líderes, del pueblo durante momentos de grandes pruebas y opresiones. | 2:16,17 “Y Jehová levantó jueces que los libraran de mano de los que les despojaban; pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos de Jehová; ellos no hicieron así” | Rut: (Samuel?) La historia de Rut es conocida por la gran amistad entre ella y su suegra Noemí. Este libro se puede considerar como una transición entre la etapa de los jueces de Israel y la monarquía. Rut y Noemí eran inmigrantes entre las tribus de Israel durante el tiempo de los jueces. La historia personal de Rut termina con su matrimonio a Booz. De su linaje salió el eventual rey David. | 4:14 “Y las mujeres decían a Noemí: Loado sea Jehová, que hizo que no te faltase hoy pariente, cuyo nombre será celebrado en Israel”
| Samuel 1 y 2:(Samuel, Gad, Natan) Samuel fue el último juez de Israel. En 1 Samuel vemos como este gran profeta fue dedicado a Dios desde su niñez y como Dios lo usó para dirigir al pueblo durante el reinado de su primer rey, Saúl. En 2 Samuel, David es ungido rey de Judá por Samuel. Los detalles de su reino, su vida personal, el castigo que recibió por sus pecados, pero también las promesas de Dios para él e Israel están escritos aquí. | 2 Samuel 5:12: “Y entendió David que Jehová le había confirmado por Rey sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel” | Reyes 1 y 2: (Jeremías?) David muere en los primeros capítulos de 1 Reyes y su hijo Salomón toma su lugar. Conocemos al profeta Elías que continuamente predicaba sobre el arrepentimiento a un pueblo desobediente. Israel se convirtió en una nación dividida. Los reyes de Israel y Judá no siempre siguieron la voluntad de Dios y varias veces llevaron el pueblo a la idolatría. Las consecuencias fueron graves. En 2 Reyes Israel cae en manos de Babilonia. | II de Reyes: 17:13 “Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por medio de todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las leyes que yo prescribí a vuestros padres, y que os he enviado por medio de mis siervos los profetas” | Crónicas 1 y 2: (Esdras) Estos dos libros fueron escritos por el sacerdote Esdras después del exilio del pueblo a Babilonia. Su intención era mantener la identidad de Israel como el pueblo de Dios mientras estuvieran en el extranjero. Los dos libros complementan a 1 y 2 de Samuel y a 1 y 2 de Reyes. | 1 Crónicas 22:19 “Poned, pues ahora vuestro corazón y vuestros ánimos en buscar a Jehová vuestro Dios; y levantaos, y edificad el santuario de Jehová Dios, para traer el arca del pacto de Jehová; y los utensilios consagrados a Dios, a la casa edificada al nombre de Jehová” | Esdras: (Esdras) En este libro Israel sale del exilio y regresa a Jerusalén y Esdras los guía en la reconstrucción del templo. En el último capítulo el pueblo se arrepiente de sus pecados. | 9:9 “Porque siervos somos: mas en nuestra servidumbre no nos ha desamparado nuestro Dios, sino que inclinó sobre nosotros su misericordia delante de los Reyes de Persia, para que se nos diese vida para levantar la casa de nuestro Dios y restaurar sus ruinas, y darnos protección en Judá y en Jerusalén” | Nehemías: (Nehemías) Como Esdras, este libro se trata de los esfuerzos del pueblo para estabilizarse en Jerusalén. En particular, Dios usa a Nehemías para organizar la reconstrucción de las murallas de la ciudad. | 2:17 “ Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusalén está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego; venid, y edifiquemos el muro de Jerusalén, y no estemos más en oprobio” | Ester: (Mardoqueo) Este es el único libro de la Biblia que no menciona a Dios directamente. Por los acontecimientos en el podemos ver que Dios sin duda estaba presente. Ester fue una joven judía cuya familia vivía en exilio en Persia. Fue escogida como reina de Persia y estuvo en la posición adecuada para intervenir cuando había una amenaza de matar a todos los israelitas. La tradición dice que su tío Mardoqueo fue quien probablemente escribió este libro en el 465 a.C. | 4:14 “Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pereceréis ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?.” |
Periodos Históricos de la Biblia
I. | LOS COMIENZOS | CREACIÓN Creación hasta Abraham | Génesis 1–11 Job | II. | LOS PATRIARCAS (2166–1446) | PACTO De Abraham a Moisés | Génesis 12–50 | III. | EL ÉXODO (1446 1406) | LEY Liderazgo de Moisés | Éxodos Números Levíticos Deuteronomio | IV. | CONQUISTA DE CANAÁN (1406–1390) | CONQUISTA Liderazgo de Josué | Josué | V. | TIEMPO DE LOS JUECES (1367–1050) | JUECES Sin Liderazgo | Jueces Rut 1 Samuel 1–7 | VI. | REINO UNIDO (1050–931) | REINADO Monarquía Establecida Establecimiento (David) Decline (Solomon) | 1 Samuel 8–30 2 Samuel 1 Reyes 1–11 1 Crónicas 2 Crónicas 1–9 Salmos Eclesiastés Proverbios Cantares | VII. | REINO DIVIDIDO (931–722) Israel Elías Eliseo Judá | MOVIMIENTO PROFÉTICO Dos Reinos | 1 Reyes 12–22 2 Reyes 1–17 2 Crónicas 10–29 Isaías Oseas Joel Amos Abdías Jonás Miqueas | VIII. | REINO SOBREVIVIENTE (722–586) | Restos de Judá | 2 Reyes 18–25 2 Crónicas 30–36 Jeremías Nahum Habacuc Sofonías | IX. | CAUTIVIDAD BABILÓNICA (586–538) | JUICIO Rasgado de Palestina | Ester Ezequiel Daniel | X. | RESTAURACIÓN (538–400) | El Regreso Judío
400 años entre los Testamentos | Esdras Nehemías Hageo Zacarías Malaquías |
Profetas y Reyes – Cronología
Profeta | Rey de Judá | Fecha | Fecha | Rey de Israel | Profeta | Samuel | Saúl (malo) | c.1050-1010 (40 años) | La nación estaba unida. |
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| Samuel, Natán | David (bueno) | c.1010-970 (40 años) | Jerusalén era la capital de Israel. |
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| Salomón (bueno a malo) | c. 970-931 (40 años) | Se construye el Templo de Jerusalén. La nación se divide después de Salomón. |
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| Semaías | Roboam (malo) | 931-913 (17 años) | 931-910 (22 años) | Jeroboam I (malo) | Ahías |
| Abiam (malo) | 913-911 (3 años) | 910-909 (2 años) | Nadab (malo) |
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| Asa (bueno) | 911-870 (41 años) | 909-886 (24 años) | Baasa (malo) |
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| Josafat (bueno) | 870-848 {873-870} (25 años) | 886-885 (2 años) | Ela (malo) |
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| 885 (7 días) | Zimri (malo) |
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| 885-874 {885-880} (12 años) | Omri (malo) |
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| 874-853 (22 años) | Acab (malo) | Elías, Micaías |
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| 853-852 (2 años) | Ocozías (malo) |
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| Joram (malo) | 848-841 {853-848} (8 años) | 852-841 (12 años) | Joram (malo) | Elías, Eliseo |
| Ocozías (malo) | 841 (1 año) |
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| Atalía (reina) (mala) | 841-835 (6 años) | 841-814 (28 años) | Jehú (malo) | Eliseo | Joel, Zacarías | Joás (bueno) | 835-796 (40 años) | 814-798 (17 años) | Joacaz (malo) |
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| Amasías (bueno) | 796-767 (29 años) | 798-782 (16 años) | Joás (malo) |
Jonás- a Nínive |
| Azarías (Uzías) (bueno) | 767-740 {791-767} (52 años) | 782-753 {793-782} (41 años) | Jeroboam II (malo) | Amós, Oseas |
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| 753-752 (6 meses) | Zacarías (malo) | Amós, Oseas |
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| 752 (1 mes) | Salum (malo) | Oseas |
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| 752-742 (10 años) | Manahem (malo) |
| Isaías |
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| 742-740 (2 años) | Pekaía (malo) |
| Miqueas | Jotam (bueno) | 740-732 {750-740} (16 años) | 740-732 {752-740} (20 años) | Peka (malo) |
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| Acaz (malo) | 732-716 (16 años) | 732-721 (9 años) | Oseas (malo) |
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| Ezequías (bueno) | 716-687 (29 años) |
| Israel llevado cautivo a Asiria |
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| Manasés (malo) | 687-642 {696-687} (55 años) |
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| . | Amón (malo) | 642-640 (2 años) |
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| Sofonías, Habacuc, Jeremías | Josías (bueno) | 640-608 (31 años) |
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| Abdías- a Edom | Jeremías | Joacaz (Salum) (malo) | 608 (3 meses) |
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| Nahum-a Nínive |
| Joacim (malo) | 608-597 (11 años) | -- primera cautividad de Judá a Babilonia. (Daniel está entre los cautivos.) |
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| Ezequiel | Joaquín (Jeconías) (malo) | 597 (3 meses) |
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| Sedequías (malo) | 597-583 (11 años) |
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| Ezequiel Daniel | Jerusalén destruida Segunda cautividad en Babilonia | 586
| Daniel profetizó durante la mayoría de los 70 años de cautividad de Judá. |
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| Hageo Zacarías Malaquías | Profetas para el remanente que regresa | c. 520 c. 520 c. 400 |
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Pentateuco (G: Cinco Libros o cinco volúmenes; Hebreo: “Torah”)
Libro | Hebreo | Español | Autor | Tema | Para nosotros hoy: | Génesis | Bereshit [בְּרֵאשִׁי | “En el principio" | Moisés de Gn 1 a Dt 33 (34 Josùe) | Génesis El libro de los Orígenes - la creación; la caída; el diluvio; llamado a Abraham y los Patriarcas – los Padres de Israel. | El mensaje principal de Génesis es que Dios escogió a Abraham para establecer el pueblo de Israel. La historia de cómo los judíos llegaron a Egipto se encuentra en estas páginas. | Éxodo | Shemot שְׁמוֹת
| "nombres" | Moisés | Éxodo La liberación de Israel de la esclavitud en Egipto. Pacto con Dios en el Monte Sinaí. | Algunas prácticas del judaísmo tienen su origen en los eventos del Éxodo, incluyendo la institución de la pascua y un número de leyes establecidas por Dios. Dios ordena que se construya el arca del pacto, ya que el pueblo no tenía un templo construido donde ir y adorar a Dios. | Levíticos | Vayikrá [וַיִּקְרָא
| "y él llamó" | Moisés | Levítico Leyes para el sacerdocio - la santidad y la adoración en el tabernáculo. | Leyendo a Levítico el cristiano puede mejor apreciar y entender el sacrificio de Jesús en la cruz. El pueblo tenía que estar ofreciendo holocaustos y sacrificios continuamente a Dios. Jesús tomó el lugar de todos estos rituales, cambiando completamente la forma como una persona llega a ser justificada delante de Dios. | Número | Bemidbar בְּמִדְבַּ | "En el desierto" | Moisés | Desobediencia y peregrinaje de Israel en el desierto por 40 años. | El pueblo continúa teniendo problemas con la desobediencia y la idolatría y Moisés tiene que intervenir varias veces, suplicando a Dios en favor de ellos. A pesar de rebeliones contra él, Dios siempre tiene misericordia de su pueblo y continúa guiándolos por el desierto hacia Canaán. | Deuteronomio | Devarim [דְּבָרִים | "estas son las palabras" | Moisés (hasta 33) | Deuteronomio Un discurso de Moisés preparándolos para entrar en la tierra prometida, repasando las leyes, promesas y advertencias de los libros anteriores. | Dios quiere cumplir con el pacto entre él y su pueblo pero desea que el pueblo sea obediente. El tema de la obediencia continúa en Deuteronomio y hay un énfasis en el arrepentimiento individual. El pueblo está a punto de llegar a la tierra prometida, pero vemos que algunos de los que salieron de Egipto no llegaron a Canaán incluyendo Moisés, quien muere al final de este libro. |
Los libros poéticos de la Biblia
Libro | Versículo clave | Job: El estilo en que Job fue escrito sobresale entre los demás libros bíblicos porque es una serie de diálogos entre Dios y Satanás, Dios y Job y de Job y tres amigos. Leyendo estas conversaciones aprendemos que Job, un hombre rico, perdió a toda su familia, todos sus bienes y su salud, y luego vemos como Dios restauró cada una de estas áreas en su vida. Al perderlo todo, Job pudo haber maldecido a Dios pero decidió no cometer ese pecado y en vez se mantuvo firme en su fe. Algunas de las ideas que tenemos de Dios y el cielo vienen de los primeros dos capítulos donde vemos a Dios sentado en un trono y todos los seres celestiales, incluyendo Satanás, tienen que reportarse a él. La tradición dice que este es el libro más antiguo de los libros bíblicos y que posiblemente su autor fue Moisés. |
Job 42:3 “¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que no entendía; cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía” | Salmos: Los salmos son una colección de alabanzas, cánticos y oraciones. Sabemos que el rey David escribió por lo menos 73 de los 150 salmos. La hermosura de los salmos está en que prácticamente cada emoción y situación humana está representada. Es difícil no encontrar un salmo adecuado para la celebración de un cumpleaños, por ejemplo, o para consolar a un amigo enfermo. Muchos, como el salmo 150, son coritos tradicionales en los cultos de adoración. Algunos de los salmos de David incluyen profecías mesiánicas y otros pueden leerse paralelo a la historia de su vida y reinado en 1 y 2 de Samuel. Los salmos fueron compuestos entre los años 1400 y 1375 a.C. |
| Proverbios: El libro de Proverbios puede llevar como segundo título "El Libro de Consejería Práctica". Aquí puedes encontrar consejos sobre cada área de la vida incluyendo: Como buscar una buena pareja, como disciplinar a los hijos, como tratar a los padres, como comportarse en el trabajo, como tratar a los pobres, como ser un buen vecino y un buen ciudadano, y hasta qué hacer cuando alguien viene a ti con un chisme. Como el libro incluye 31 capítulos, es común entre lectores de la Biblia dedicarle un mes a este libro al leer un capítulo al día. El autor principal fue el rey Salomón. Agir y el rey Lemuel contribuyeron algunas de las últimas partes. |
1:7 “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza” | Eclesiastés: Quizás al leer Eclesiastés, uno podrá llegar a la conclusión de que Salomón fue un hombre con una actitud negativa. Después de todo el empieza diciendo "¡Todo es vanidad!". Pero Salomón, quien tenía gran fama por su sabiduría y riqueza, no quería que el pueblo perdiera el sentido de propósito. Es un libro realista y que confronta la superficialidad de los valores humanos. El mensaje principal de este libro es que mientras todo en esta vida es pasajero, Dios es eterno y sus verdades permanecen para siempre. |
12:13 “El fin de todo el discurso oído es este: teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre” | Cantar de los Cantares: Cantares es una poesía que describe, en ocasiones con lenguaje sensual, el amor entre una pareja joven recién casados. Este libro se puede leer con dos puntos de vista. El primero, y el más tradicional, es que Cantares describe el amor de Dios por su pueblo. El novio representa a Dios y la novia al pueblo judío. La segunda forma es leer esto como un ejemplo de la intimidad entre esposos y sirve como ejemplo y celebración del matrimonio. Salomón no solo es el autor de Cantares, pero se dice que también es el protagonista. La historia dice que este poema es sobre su relación con la hija de un faraón. Cualquiera que sea tu interpretación, no cabe duda que este libro celebra el amor. Más favorablemente es el amor y enfoque del autor, Salomón, su propia historia con su amada esposa. |
2:7 “Yo os conjuro oh doncellas de Jerusalén, por los corzos y por las ciervas del campo, que no despertéis ni hagáis velar al amor, hasta que quiera” |
Cronología de los Profetas
| En Israel |
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| En Judá |
| Profeta | Fecha | Reyes | Profeta | Fecha | Reyes | Jonás | 780 | Jeroboam II | Abdías | 870 | Josafat (?) | Amós | 760 | Jeroboam II | Joel | 800 | Joás | Oseas | 750 | Jeroboam II | Miqueas | 740 | Uzías, Jotam |
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| Isaías | 740 | Manasés (?) |
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| Nahum | 660 | Manasés (?) |
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| Habacuc | 650 | Josías |
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| Sofonías | 630 | Josías |
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| Jeremías | 600 586 | Josías Sedecías | Fin del | reinado de | Israel 722 | Fin del | reinado de | Judá 586 |
DURANTE EL EXILIO EN BABILONIA
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| Ezequiel | 586 570 | Joacim Sedecías |
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| Daniel | 604 535 | Nabucodonosor Belsasar Darío |
DESPUÉS DEL RETORNO DEL EXILIO
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| Hageo | 537 | Edicto de Ciro |
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| Zacarías | 520 500 | Darío |
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| Malaquías | 450 | Artajerjes |
Profeta | Fecha | A quien | Exílio | Fecha | Citado en libros NT | Isaías | 740-681 | Judá | ⇐Preexílico | 739-680 | 419 veces en 23 libros | Jeremías | 626-585 | Judá | ⇐Preexílico | 627-570 | 125 veces en 17 libros | Ezequiel | 593-571 | Babilonia | Exílicos | 593-570 | 141 veces en 15 libros | Daniel | 605-530 | Babilonia | Exílicos | 605-536 | 133 veces en 17 libros | Oseas | 755-715 | Israel | ⇐Preexílico | 755-710 |
| Joel | 835-796 | Judá | ⇐Preexílico | 835-796 |
| Amos | 765-750 | Israel | ⇐Preexílico | 763-755 |
| Abdías | 848-841 | Edom | ⇐Preexílico | 850-840 |
| Jonas | 780-750 | Nínive | ⇐Preexílico | 784-760 |
| Miqueas | 740-690 | Judá | ⇐Preexílico | 735-710 |
| Nahum | 630-612 | Nínive | ⇐Preexílico | 650-630 |
| Habacuc | 625 | Judá | ⇐Preexílico | 620-605 |
| Sofonías | 621 | Judá | ⇐Preexílico | 635-625 |
| Hageo | 520 | Judá | Postexílicos⇒ | 520-505 |
| Zacarías | 520-480 | Judá | Postexílicos⇒ | 520-470 |
| Malaquías | 440-430 | Judá | Postexílicos⇒ | 437-417 |
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16 |
| Judá:9 Israel:3 Nínive:2 Babilonia:2 16 | Preexílicos:11 Exílicos:2 Postexílicos:3 16 |
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Los puntos proféticos de la historia
Al leer las profecías de la Biblia, tenga presente las siguientes pautas, y así podrá discernir si la profecía tiene que ver con: La época del profeta mismo y/o algún tiempo futuro El cautiverio y/o la restauración de Israel o Judá La primera venida de Cristo y cualesquiera otros acontecimientos relacionados con ella. La segunda venida de Cristo Los últimos días a los tiempos del fin
Época del Profeta | Cautiverio y Restauración | Primera venida de Cristo | Segunda Venida de Cristo | Cielo nuevo Tierra Nueva |
La profecía debe tomarse siempre en su sentido literal (es decir, en su sentido común y corriente) , a menos que se dé uno de los dos casos siguientes:
El texto gramatical demuestra que se trata de lenguaje figurado, pues se recurre a símiles, metáforas, parábolas, alegorías, símbolos o tipos.
La interpretación literal va en contra del sentido común, contradice al autor, o contradice lo que enseñan las Escrituras.
Cuando un pasaje profético no puede interpretarse literalmente, investigue lo que el autor pretende comunicar mediante su lenguaje simbólico o figurado. Para poder discernir lo que el autor quiere decir, busque las respuestas en los siguientes lugares:
Dentro del contexto del libro en el que se encuentra el pasaje. En algún otro escrito del mismo autor. En cualesquiera otros escritos proféticos a los que el autor haya tenido acceso (por ejemplo, otros libros o pasajes proféticos en la Palabra de Dios)
Orden Cronológico de los Profetas
Profetas organizados según fechas y dirección de ministerio
Profeta | Ministro a | Fecha | Abdías | Edom | 850 - 840 a.C. | Joel | Judá | 835 - 796 a.C. | Jonás | Nínive | 784 - 760 a.C. | Amós | Israel | 763 - 755 a.C. | Oseas | Israel | 755 - 710 a.C. | Isaías | Judá | 739 - 680 a.C. | Miqueas | Judá | 735 - 710 a.C. | Nahum | Nínive | 650 - 630 a.C. | Sofonías | judá | 635 - 625 a.C. | Jeremías | Judá | 627 - 570 a.C. | Habacuc | Judá | 620 - 605 a.C. | Daniel | Babilonia | 605 - 536 a.C. | Ezequiel | Babilonia | 593 - 570 a.C. | Hageo | Judá | 520 - 505 a.C. | Zacarías | Judá | 520 - 470 a.C. | Malaquías | Judá | 437 - 417 a.C. |
Donde habla Dios en la Biblia
Libro | Intervención | Palabras | Génesis | 993 | 469 | Éxodo | 8613 | 953 | Leviticus | 3620 | 384 | Números | 92 | 12,023 | Deuteronomio | 5 | 415 | Josue | 18 | 1,252 | Jueces | 28 | 707 | 1 Samuel | 22 | 695 | 2 Samuel | 10 | 459 | 1 Reyes | 19 | 943 | 2 Reyes | 11 | 549 | 1 Crónicas | 6 | 409 | 2 Crónicas | 7 | 550 | Job | 13 | 1,966 | Isaías | 141 | 13,151 | Jeremias | 253 | 21,222 | Lamentaciones | 2 | 17 | Ezequiel | 105 | 27,574 | Daniel | 9 | 1,749 | Oseas | 17 | 3,703 | Joel | 8 | 756 | Amós | 44 | 2,144 | Abdias | 3 | 592 | Jonas | 5 | 100 | Miqueas | 14 | 775 | Nahum | 6 | 158 | Habacuc | 2 | 656 | Sofonías | 12 | 788 | Hageo | 6 | 618 | Zacarías | 29 | 2,743 | Malaquías | 29 | 1,341 |
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| Mateo | 2 | 25 | Marcos | 2 | 20 | Lucas | 2 | 20 | Juan | 1 | 10 | Hechos | 10 | 198 | Apocalipsis | 17 | 648 | Total | 1,171 | 136,782 |
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