Daniel en varias versiones:   

1:1  Daniel y compañeros en Babilonia	PRIMEROS ACONTECIMIENTOS	VIDA DE DANIEL
2:1  Daniel  interpreta sueño de Nabucodonosor
3:1  Rescatados del horno de fuego
4:1  La locura de Nabucodonosor
5:1  La escritura en la pared	INTERPRETACIÓN A BELSASAR
6:1  Daniel en el foso de los leones	EN TIEMPO DE DARÍO
7:1  Visión de las cuatro bestias	PRIMERAS VISIONES	INTERPRETACIONES DE DANIEL
8:1  Carnero y el macho cabrío
9:1  Oración de Daniel por su pueblo	POR DESOLACIÓN 70 AÑOS
10:1  Visión Daniel junto al río	VISIONES

 

 

650	640	630	620	610	600	590	580	570	560	550	540	530	520	510	500	490	480	470
Reyes babilónicos y medopersas		Imperio neobabilonico									Imperio Medopersa
		Nabopolasar    626-605			605 Nabucodonosor 562				Nabonido 556-539		Ciro	Cam-byses	Dario I Histaspes    521-486				Asuero 486
				562-560 Evil-merodac					553-539 Belsasar		539-525 Dario de Media		Esmerdis		483 Vasti destituida
				560-556 Neriglisar												478 Ester coronada
				556 Labashi Marduk
Últimos reyes de Judá (Reino del Sur)				609-597 Joacim					Judá llevada a Babilonia por Nabucodonosor
					Joaquín 3 meses							538 Decreto de Ciro
					597-586 Sedequias								536 Comienza reedificación del templo
					Cautiverio judío de 70 años  3 etapas del cautiverio							Zorobabel 536
					605 Daniel y sus amigos							534 Se detiene edificación del templo
						597 Ezequiel y los diez mil cautivos							520 Se reanuda edificación del templo
							586 Destrucción de Jerusalén							516 El templo terminado
Daniel y los profetas de su época  (Reino del Sur)					605              DANIEL             536
			627     Jeremías     574
						593 Ezequiel 559
650	640	630	620	610	600	590	580	570	560	550	540	530	520	510	500	490	480	470

(Biblia de Estudio Inductivo. Vida. p.974)

 

 

Retos de Interpretación

•  Los principales retos se centran en interpretar pasajes que tienen que ver con la tribulación futura y promesas del reino. Aunque el uso de Arameo imperial y la arqueología han confirmado la fecha temprana de escritura, algunos intérpretes escépticos, no dispuestos a reconocer profecías sobrenaturales que se cumplieron (hay más de cien tan solo en el capítulo 11 que fueron cumplidas), colocan estos detalles en los tiempos intertestamentarios. Ven estas profecías no como milagrosamente prediciendo el futuro, sino simplemente como las observaciones de un escritor que vivió más tarde, quien está registrando acontecimientos de su propio día. De esta manera, fechan Daniel en los días de Antioco IV Epífanes (175-164 a.C., cap. 8; 11:21-45). De acuerdo con esta posición, la expectativa de la Piedra y del Hijo  del Hombre (caps. 2, 7) termino siendo una noción errónea que en realidad no se cumplió, o el escritor estaba siendo intencionalmente engañoso. De hecho, un período futuro de siete años (cp. 7:21, 22; 11:36-45; 12:1) y un reino literal de mil años (cp. Ap.20) después de la segunda venida de Cristo cuando Él reinará sobre israelitas y gentiles (7:27) es enseñado. Esta será una era antes del estado final y distinta a este, absolutamente perfecto y definitivo, esto es, el cielo nuevo y la tierra nueva con su capital, la Nueva Jerusalén (Ap. 21, 22). La interpretación literal de la profecía, incluyendo Daniel, lleva a la perspectiva premilenarista.         

•  Muchos otros aspectos de interpretación retan a los lectores:

1. Interpretar números (1:12, 20; 3:19; 9:24-27)

2. Identificar al que es semejante a un Hijo de Hombre (7:13, 14)

3. Determinar si hay que ver al Antioco del pasado o al anticristo del futuro lejano en el 8:19-23

4. Explicar los "setenta sietes" en el 9:24-27

5. Decidir si el Antioco del 11:21-35 aún es el mismo del 11:36-45 o si es el anticristo futuro.

 

 

Temas históricos y teológicos

 

•  Daniel fue escrito para alentar a los judíos exiliados al revelar el programa de Dios para ellos, tanto durante como después del tiempo del poder gentil en el mundo. Preeminente sobre cualquier otro tema en el libro es el control soberano de Dios sobres los asuntos de todos los gobernantes y naciones, y su reemplazo final con el verdadero Rey. Los versículos clave son 2:20-22, 44 (cp 2:28, 37; 4:34-35; 6:25-27). Dios no había sufrido derrota al permitirle a Israel caer  (Dn 1), sino que providencialmente estaba cumpliendo sus propósitos seguros hacia un despliegue completo de su Rey, el Cristo exaltado. Él soberanamente permitió a los gentiles dominar Israel, esto es, Babilonia (605-539) a.C.), Medo-Persia (539-331 a.C.), Grecia (331-146 a.C.), Roma (146 a.C.-476 d.C.), y hasta el segundo advenimiento de Cristo. Estas etapas en poder gentil son presentadas en los capítulos 2 y 7. Este mismo tema también incluye la experiencia de Israel tanto en derrota como en, finalmente, su bendición del reino en los capítulos 8-12 (cp. 2:35, 45; 7:27). Un aspecto clave dentro del tema principal del control soberano de Dios es la venida del Mesías para gobernar el mundo en gloria sobre todos los hombres (2:35, 45; 7:13, 14, 27). Él es como una piedra en el capítulo 2, y como un hijo de hombre en el capítulo 7. Además, Él es el Ungido (el Mesías) en el capítulo 9:26. El capítulo 9 provee el marco cronológico desde el tiempo de Daniel hasta el reino de Cristo.

 

•  El segundo tema tejido en la tela de Daniel es el despliegue del poder soberano de Dios a través de milagros. La era de Daniel es una de seis en la Biblia con un gran enfoque en milagros mediante los cuales Dios llevó a cabo sus propósitos. Otros períodos incluyen: 1) la creación y el diluvio (Gn 1-11); 2) los patriarcas y Moisés (Gn 12-Dt); 3) Elías y Eliseo (1 R 19-2 R 13); 4) Jesús y los apóstoles (Evangelios y Hechos); 5) el tiempo del Segundo Advenimiento (Apocalipsis). Dios, quien tiene dominio eterno y capacidad de operar de acuerdo con su voluntad (4:34, 35), es capaz de llevar a cabo milagros, todos los cuales serian despliegues menores de poder de lo que fue exhibido cuando Él actuó como Creador e Génesis 1:1. Daniel narra el relato e interpretación de sueños, por la capacidad que Dios le dio, a través de los cuales Dios reveló su voluntad (caps 2, 4, 7). Otros milagros incluyen: 1) su escritura en la pared y la interpretación por parte de Daniel de esto (cap 5); 2) su protección de los tres hombres en un horno de fuego ardiendo (cap. 3); 3) su provisión de seguridad para Daniel en un foso de leones (cap 6); y 4) profecías sobrenaturales  (caps 2 ; 7; 8; 9:24-12:13).  

 

 

Vista Panorámica de Daniel

Extras de Daniel

 

Libro de Daniel	Preguntas en la Biblia	Capítulos de Daniel
Daniel en Wikipedia		* LOS PROFETAS

 El libro de Daniel, aunque se enfoca principalmente en un período de la historia de Israel, mira hacia adelante al gran reino eterno de Dios inaugurando por Jesucristo y como tal tuvo una gran influencia en las figuras del lenguaje usadas en el Apocalipsis de Juan.