Filipenses Φιλιππησίους "Dios da gozo con su solución" Filipenses en varias versiones:
Tiempo de Lectura= 0:15 / Contiene 4 capítulos, 104 versículos.
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? : Pablo y Timoteo
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? : 61-63 d.C.
3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? : A los santos en Filipo.
4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Desde Roma, Pablo preso Timoteo lo visitaba.
MÉTODO HISTÓRICO 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? - La iglesia de Filipos fue la primera en establecerse en Europa (ver Hechos 16:8-40). Filipenses es llamada en algunas ocasiones la "Epístola de la Experiencia Cristiana," porque trata de la conducta personal mas que de la teología. Su nota predominante es el gozo de la vida cristiana. -Filipos esta en Macedonia, la parte norte de lo que hoy es Grecia, fue la primera iglesia que fundo Pablo en Europa; cerca del año 51. Los primeros convertidos de la iglesia Pablo los contacto en el río Gragritis, Hechos 16:11 al 13; y eran Lidia, la muchacha liberada del espíritu de adivinación, el carcelero de Filipo y su casa. Hechos 16:39,40, Lucas se quedó discipulando a los creyentes. Hechos 20:6 Lucas con Pablo en Filipo, después de 7 años. Lucas paso mucho tiempo con la iglesia de Filipos. Los padres de Lucas eran de Macedonia, probablemente Lucas estudio medicina en Filipos, había escuelas de medicina en esa época. No estuvieron en Pentecostés, primer contacto con el evangelio, Hechos 16:6. Un año de diferencia entre Hechos y Filipenses. Filipos la iglesia más pura y noble del Nuevo Testamento, introducción a la epístola Hechos 16.
BEI. Cuando el Espíritu de Dios le impidió que viajara a Asia y Bitinia, Pablo tuvo una visión en la que un macedonio le pedía que pasara a Macedonia y les ayudara en aquella región. Con la certidumbre de que era Dios quien lo dirigía, Pablo inicio su segundo viaje misionero y, acompañado de Timoteo y de Lucas, partió de Troas. Filipos de Macedonia se ufanaba de ser también una colonia romana y de brindar a sus habitantes todos los beneficios de la ciudadanía romana. Conforme a su costumbre, tan pronto como llego a la ciudad, Pablo se puso en contacto con los Judíos. Aunque no había en Filipos judíos suficiente como para formar una sinagoga, los que había se reunían todos los días de reposo para orar. Jamás se imagino Pablo que iría a para a la cárcel, pero Dios sabia que en esa ciudad había un carcelero romano que, junto con su familia, necesitaba conocer a Cristo. Lo que sucedió aquel día marco el principio de la iglesia de Filipos, la iglesia a la que pluma en mano se dirigió Pablo hacia los años 61 o 62 d.C. 2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Por Pablo en el 51 d.C.
3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? Griegos y algunos Judíos desanimando creyentes
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Sus fuerzas, era la única iglesia que apoyaba a Pablo financieramente, bien madura, un ejemplo, Pablo la aconseja que se guarde de algunas cosas: Debilidad, el orgullo y divisiones.
MÉTODO LITERARIO 1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Ideológico
MÉTODO PANORÁMICO 1) ¿CUALES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La unidad, y sus completemos, y el fruto que es el gozo.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Una fue para agradecer, por medio de Epafrodito lo que la iglesia mando a Pablo por medio de Epafrodito también. Y aprovecho la oportunidad y da unos consejos, y sobre todo toca la unidad y lo que la iglesia significa para Pablo. Posiblemente este era el problema de los Filipenses.
PALABRAS CLAVE EN FILIPENSES (RV1960): Cristo Jesús, gozo (gozarse, regocijarse), sentir (pensar unánimes), evangelio.
TEMAS: Justicia, humildad, gratitud, exaltación y señorío de Cristo.
RECIPIENTES: La iglesia en Filipos (en su mayoría gentiles) fundada alrededor del año 48-49 D.C. por Pablo, Silas y Timoteo; Filipos se localizaba en el extremo oriental de la extensa planicie de Macedonia en la importante Vía Ignacia, que conectaba a Roma con Bizancio (más tarde Constantinopla y Estambul).
OCASIÓN: Epafrodito, quien había traído información acerca de la iglesia a Pablo en prisión ya había entregado la ofrenda de ellos (2:30; 4:18), está a punto de regresar a Filipos, habiéndose recuperado de una enfermedad casi fatal (2:26, 27).
ÉNFASIS: La sociedad de Pablo y los filipenses en el evangelio; Cristo como la clave para todo en la vida, desde el principio hasta el fin; el conocimiento de Cristo por medio de llegar a ser como él en su muerte (el sacrificio de sí mismo por otros); regocijarse en Cristo aun en el sufrimiento; la unidad por medio de la humildad y el amor; la certeza y la búsqueda del premio final
Estructura de Filipenses
Titulo: “Unidos para
servir”
Versículo
Calve: 2:2 “Completad mi gozo, sintiendo lo mismo,
teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa”
| 1:1 Pablo y
Timoteo |
EL VIVIR ES CRISTO |
UNIDOS EN
CRISTO |
| 1:3 Oraciones por
vosotros |
| 1:12 Prisiones para
bien |
| 1:15 Cristo es
anunciado |
| 1:19 El vivir es
Cristo |
| 1:27 Comportéis como
es digno |
| 2:1 Haya pues este
sentir |
CRISTO JESÚS SE HUMILLO |
| 2:12 Ocupados en
vuestra salvación |
| 2:19 Enviaros a
Timoteo |
TIMOTEO EPAFRODITO |
| 2:25 Enviaros a
Epafrodito |
| 3:1 Gozaos en el
Señor |
PABLO EJEMPLO PARA SEGUIR |
GOZAOS Y ESTAD FIRMES |
| 3:2 No-confianza en la
carne |
| 3:12 Prosigo la
meta. |
| 3:17 Sed imitadores de
mí |
| 4:1
Regocijaos |
| 4:8 En esto
pensad |
ENVIASTE
PARA MIS NECESIDADES |
| 4:10 Cristo me
fortalece |
| 4:14 Enviaste para mis
necesidades |
| 4:21
Saludos |
Características de Filipenses
- Filipenses no contiene citas del Antiguo Testamento.
- Es una carta misionera de agradecimiento en la cual el misionero informa sobre el progreso de la obra.
- Manifiesta un estilo de vida particularmente poderoso: - 1) de humildad personal (2:1-4); - 2) de esfuerzo por llegar a la meta (3:13-14); - 3) de tranquilidad (4:6); 4) de habilidad para hacer frente a diferentes situaciones (4:13).
- Se destaca por ser la carta de la alegría en el N.T; la palabra "alégrense", de varias formas, se repite once veces.
- Contiene uno de los pasaje cristológicos más profundos del N.T. (2:5-11), aunque se incluye principalmente con propósitos ilustrativos.
Retos de
Interpretación
Temas históricos y teológicos
-
Debido a que primordialmente es una carta
práctica, Filipenses contiene poco material histórico (no hay citas de AT),
fuera del tratado momentáneo de la autobiografía espiritual de Pablo (3:4-7). De
la misma manera, hay poca instrucción teológica directa, también con una
excepción momentánea. El magnífico pasaje describiendo la humillación y
excelencia de Cristo (2:5-11) contiene algunas de las enseñanzas más profundas y
cruciales acerca del Señor Jesucristo en toda la Biblia. El tema principal de la
búsqueda de la semejanza a Cristo, como el elemento más definitivo de
crecimiento espiritual y la pasión de Pablo en su propia vida, es presentado en
el 3:12-14. A pesar del encarcelamiento de Pablo, el tono dominante de la carta
es gozoso (1:4, 18, 25, 26; 2:2, 16-18, 28; 3:1, 3; 4:1, 4, 10)
Vista Panorámica de Filipenses
Una oportunidad impedida en Asia (Hch 16:6–8); un misionero respondiendo al llamamiento de Dios para ir a servir en otro continente (Hch 16:9, 10); una exitosa mujer de negocios de visita en lo que hoy es Grecia (Hch 16:14). Estas circunstancias llegaron a ser la fórmula que Dios usó y que produjo el primer convertido a la fe cristiana en Europa. De principios tan sencillos se desarrolló la iglesia en Filipos (Hch 16:12–40). El apóstol Pablo se encontraba en su segundo viaje misionero con Silas y Timoteo, sus compañeros de viaje esa vez, que fueron testigos de los interesantes factores anteriores.
La ciudad de Filipos tomó su nombre de Felipe II de Macedonia, padre de Alejandro Magno, quien conquistó la región en el cuarto siglo a.C. En el año 42 a.C. allí se llevó a cabo una batalla famosa en la cual Antonio y Octavio derrotaron las fuerzas rebeldes de Bruto y Casio. Muchos veteranos de guerras romanas vivieron el resto de sus vidas en esta colonia (Hch 16:12). Para un ciudadano romano era casi como vivir en Italia misma, con su idioma, su cultura y con su protección legal.
Filipos contaba con una pequeña población judía (Hch 16:20, 21). Puesto que la ciudad carecía del mínimo de diez hombres casados para formar una sinagoga, Pablo y Silas ministraron en un área pública a la orilla de un río donde varias mujeres estaban reunidas para orar (Hch 16:13). Lidia, una mujer de negocios que viajaba de Tiatira, Asia, estaba entre los que escucharon a Pablo un día de reposo. Ella puso su fe en Cristo en respuesta a la predicación de Pablo. También una adivinadora fue liberada de posesión demoníaca (Hch 16:16–18). Los agentes de esta adivinadora, enojados a causa de la pérdida de ingresos, hicieron que Pablo y Silas fueran echados a la cárcel (Hch 16:19–24). Como a medianoche ocurrió un terremoto (Hch 16:25, 26); el carcelero se convirtió y fue bautizado junto con otros de su familia (Hch 16:31–34).
Pablo visitó a los cristianos de Filipos en su tercer viaje misionero (Hch 20:6). El escribió esta carta a los filipenses (1:1) durante su encarcelamiento en Roma (1:7, 13, 14; 4:22; cp. Hch 28:16). Debe haberse escrito alrededor del año 61 d.C., poco antes de su anticipada liberación (1:12, 13, 23–26; 2:23, 24). La carta fue llevada por Epafrodito, quien se había recuperado de una enfermedad casi fatal mientras visitaba a Pablo en Roma (2:25, 26).
Esta epístola incluye una breve autobiografía (3:4–7). La mención de Timoteo por Pablo (1:1) sugiere que él fue un ejemplo de humildad al ministrar, según el pensamiento de los filipenses (2:19–24). Algunos creen que esta es la respuesta de Pablo a una carta que recibió de la iglesia de Filipos (3:2; 4:10).
Un tema frecuente en filipenses es “el gozo”, mencionado 16 veces [1:4, 18(2), 25; 2:2, 17(2), 18(2), 28, 29; 3:1; 4:1, 4(2), 10]. Pablo se goza en su unidad con estos cristianos a quienes él ama. Les hace ver que al participar ellos de la abundante gracia de Dios, les da gozo cristiano en medio de circunstancias adversas (1:7).
En el capítulo 1, Pablo escribe del gozo y de las maneras en que éste se puede aumentar aun en el sufrimiento, e incluye un informe muy positivo de sus propias circunstancias (1:12–26). El segundo capítulo contiene varias ilustraciones del gozo al servir, comenzando con el ejemplo por excelencia: la humildad y exaltación de Cristo mismo (2:1–11). Las cosas que acompañan el gozo de la salvación de los creyentes están enfocadas en el capítulo 3. Los filipenses son advertidos acerca de algunos que andaban abogando por las buenas obras como substituto de la justicia que se recibe por fe (3:2–11). Finalmente, en el capítulo 4, Pablo escribe acerca de lo que produce el gozo. El agradece a los filipenses por sus generosos donativos (4:15–20) y su contribución para los creyentes de Jerusalén (2 Co 8:1–5).
El escritor de esta carta nunca se refiere a sí mismo como “apóstol.” Esto era innecesario porque la iglesia en Filipos nunca cuestionó ni el apostolado ni la autoridad de Pablo, como lo hicieron algunos en Corinto y Galacia (véase las respectivas Vistas Panorámicas). La carta no contiene corrección sobre errores doctrinales dentro de la iglesia de Filipos, ni reproche por faltas serias. Filipenses es una de las cartas de Pablo más llenas de afecto. El contagio del gozo de Filipenses puede ser apropiado personalmente, al meditar en las verdades que contiene.
Hernández, E. A., & Lockman Foundation (La Habra, C. (2003). Biblia de estudio : LBLA. (Flp). La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman.
Extras de Filipenses
"La totalidad de esta maravillosa carta está dominada por la historia de Cristo en 2:5-11, el Cristo al que somos llamados tanto a servir como a imitar. "Conocer a Cristo" significa vivir y actuar en la comunidad de creyentes como él lo hizo en su encarnación y su crucifixión" |
ĉ ď Herman Puchi, 17/08/2011 01:52
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