El Tiempo de 1 Juan | - ca. 27 d.C. Jesús llama a Juan, hijo de Zebedeo, para que le siga.
- ca. 30 d.C. Juan llega a ser líder de la iglesia primitiva.
- ca. 67 d.C. Ejecución de Pedro y de de Pablo; Juan se establece en Efeso.
- ca. 70 d.C. Destrucción de Jerusalén por los romanos la iglesia se dispersa.
- ca. 90 d.C. Juan escribe su Evangelio y sus epístolas.
- ca. 100 d.C. Muerte de Juan.
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1 Juan y el Evangelio de Juan| 1 Juan | Evangelio de Juan | | 1:1 | 1:1, 14 | | 1:4 | 16:24 | | 1:6-7 | 3:19-21 | | 2:7 | 13:34-35 | | 3:8 | 8:44 | | 3:14 | 5:24 | | 4:6 | 8:47 | | 4:9 | 1:14, 18; 3:16 | | 5:9 | 5:32, 37 | | 5:12 | 3:36 |
Palabras Clave de 1 Juan Observe como Juan utiliza sus palabras clave en el libro. ¿Qué enfatiza en cada capitulo? Observe sus énfasis, orden, y como explica claramente el significado único del libro. (Una sola interpretación) Esto nos ayudara a aplicarnos este libro del mil maneras.
| 1 Juan | Total | Referencias | | comunión | 4 | 1:3(2),6,7 | | permanecer | 17 | 2:6,10,14,17,24(3),27 - 3:6(2),8,9,14 - 4:12,15,16(2) | | pecado | 25 | 1:7,8,9(2),10 - 2:1,2,12 - 3:4(2),5(2),6(2),8(2),9(2) - 4:10 - 5:16(3),17(2),18 | | saber (conocer, entender) | 22 | 2:3(2),4,5,11,13,14 - 3:2,6,14,16,20,24 - 4:8,16 - 5:15(2),18,19,20(3), | | amor | 41 | 2:5,10,15(2) - 3:1,2,10,11,14,16,17,18,21,23 - 4:1,7(4),8(2),9,10(2)11,12,16(3),17,18(3),20(3),21 - 5:1(2),3 | | nacido de Dios | 11 | 2:29 - 3:1,2,9(2) - 4:7 - 5:1,2,4,18,19 | | escribir (escritos) | 12 | 2:1,7,8,12,13(3)14(2),21,26 - 5:13 | | luz | 6 | 1:5,7(2) - 2:8,9,10 | | verdad (verdadero) | 13 | 1:6,8 - 2:4.8,21(2) - 3:18,19 - 4:6 - 5:6,20(3) | | diablo (maligno) | 9 | 2:13,14 - 3:8(3),10,12 - 5:18,19 |
Bosquejo de 1 Juan| Introducción: La realidad de la encarnación (1:1-4) |
La vida cristiana en comunión con el Padre y el Hijo (1:5-2:28) |
Pruebas éticas de la comunión (1:5-2:11) | Semejanza moral (1:5-2:11) | | Confesión de pecado (1:8-2:2) | | Obediencia (2:3-6) | | Amor por lo demás creyentes (2:7-11) | Dos digresiones (2:12-17) | |
Pruebas cristológica de comunión (2:18-28) | Contraste entre apóstoles y creyentes (2:18-21) | | La persona de Cristo: el enigma de la prueba (2:22-23) | | Fe persistente: la clave para continuar la comunión (2:24-28) | La vida cristiana en calidad de Hijo divino (2:29-4:6) | Pruebas éticas de la filiación de Hijo (2:29-3:24) | La justicia (2:29-3:10a) | | El amor (3:10b-24) | | Pruebas cristológicas de la filiación como Hijo (4:1-6) | La vida cristiana como una integración de lo ético y cristológico (4:7-5:12) | La prueba ética: el amor (4:7-5:5) | La fuente de amor (4:7-16) | | El fruto del amor (4:17-19) | | La prueba cristológica (5:6-12) | | Conclusión: Grandes certezas cristianas (5:13-21) |
1 Juan 1 Contraste
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El que tiene comunión con Dios, una
relación y no una religión.
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El que no tiene comunión con Dios, una
religión y no una relación.
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1 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que
hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras
manos tocante al Verbo de vida
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2 (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y
testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y
se nos manifestó);
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3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que
también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con
su Hijo Jesucristo.
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4 Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido.
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5 Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay
ningunas tinieblas en él.
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6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad;
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7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la
sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
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8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
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9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad.
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10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.
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