Gráficos de Oseas
El Tiempo de Oseas | | Jeroboam II sube al trono de Israel | Amós comienza a profetizar | Oseas comienza; matan al rey Zacarías de Israel | Matan al rey Salum de Israel | Tiglat-pileser III invade a Israel | Miqueas comienza a profetizar en Judá | Isaías comienza a profetizar en Judá | Cae Israel (reino del norte) | Termina el ministerio de Oseas | | 793 a.C. | 760 | 753 | 752 | 743 | 742 | 740 | 722 | 715 |
|
Datos esenciales
| Propósito: | Ilustrar al amor de Dios por su pueblo pecador | | Autor: | Osea hijo de Beeri ("Oseas" significa "salvación") | | Destinatario: | Israelites (el reino del norte) y el pueblo de Dios en todas partes. | | Fecha: | Aproximadamente en 715 a.C. Narra los hechos de 753-715 a.C. | | Marco histórico: | Oseas comenzó su ministerio durante el final del próspero pero moralmente decadente reino de Jeroboam II de Israel (las clases altas estaban bien, pero oprimían a los pobres). Profetizó hasta muy poco tiempo después de la caída de Samaria en 7722 a.C. | | Versículo clave: | "Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová para con los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas" (3:11). | | Personas clave: | Oseas, Gomer, sus hijos | | Lugares clave: | El reino del norte (Israel), Samaria, Efraín | | Características particulares: | Oseas empleo muchas imágenes de la vida diaria. Presenta a Dios como esposo, padre, león, leopardo, osa, rocío, polilla y otros; Israelites es ilustrado como esposa, enfermo, viña, uvas, olivo, mujer parturienta, horno, neblina y humo, por nombrar unos pocos. |
La desilusión de Oseas y la tristeza de Dios
El trágico matrimonio de Oseas y Gomer presentaba para los israelitas un vivido cuadro de cómo Dios veía su relación con ellos. | Oseas y Gomer | Dios e Israel | | Oseas se casa con Gomer (1:3). | Dios desposa a Israel (2:19) | | Oseas es un esposo fiel (3:3). | Dios es un “esposo” fiel (1:7). | | El amor de Oseas no es correspondido (3:1). | El amor de Dios no es correspondido (3:1). | | La relación se rompe (2:2). | La relación se rompe (2:2). | | Gomer va tras otros hombres (3:1). | Israel va tras otros dioses (4:1). | | Gomer es indiferente a los sentimientos de Oseas (3:1). | Israel es indiferente a los sentimientos de Dios (11:1). | | Oseas tiene una hija cuyo nombre Lo-ruhama significa “no compadecida” (1:6) | Dios no tendrá compasión de los hijos desobedientes de Israel (5:6). | | Oseas tiene un hijo cuyo nombre, Lo-ammi, significa “no pueblo mío” (1:9). | Dios declara que Israel no es u pueblo (1:9). | | Oseas redime y restituye a la adúltera Gomer (3:2). | Dios redime y restaura a Israel, su nación infiel (14:4-8). |
Bosquejo de Oseas
| Preámbulo (1:1) | La esposa infiel y el marido fiel (1:2-3:5) | Los hijos como símbolo o señales (1:2-2:1) | | La esposa infiel (2:2-23) | El juicio del Señor contra Israel (2:2-13) | | La respuesta del Señor para Israel (2:14-23) | | El esposo fiel (cap. 3) | La nación infiel y el Dios fiel (caps 4-14) | La infidelidad de Israel (4:1-6:3) | La acusación general (4:1-3) | | El pleito se declara y se describen los resultados (4:4-19) | | Un mensaje especial para el pueblo y sus jefes (cap.5) | | Un clamor de arrepentimiento (6:1-3) | Castigo de Israel (6:4-10:15) | Se establece el caso ( 6:4-7:16) | | Se pronuncia el juicio (caps. 8-9) | | Resumen y apelación (cap.10) | El fiel amor del Señor (caps. 11-14) | El amor paternal del Señor (11:1-11) | | El castigo de Israel por su infidelidad (11:12-13:16) | | La restauración de Israel después de arrepentirse (cap.14) |
La misericordia de Dios hacia Israel
| Oseas y Gomer | Dios e Israel | | DESPOSAMIENTO | Os 1:2 | Dado por sentado; Jer 2:2; Ez 16:8 | | UNA CARNE | Os 1:3 | Dado por sentado; Jer 3:1; Ez 16:9-14 | | ADULTERIO | Os 2:2; 3:1 | Os 2:5; 4:12; Jer 3:6; 5:7; Ez 16:15-34 | | DIVORCIO | Os 3:1 | Os 2:2; Jer 3:8-10, 20; Ez 16:35-59 | | CASADOS DE NUEVO | Os 3:3-5 | Os 1:10, 11; 2:14-23; 14:4-9; Jer 3:22-4:2; Ez 16:60-63 |
Los Doce Profetas Menores
| Profetas | Libro | Fechas Aproximadas | | de Judá | Abdías
Joel
Miqueas (también profetizó a Israel)
Nahum
Sofonías
Habacuc | 840 a.C.
835-796 a.C
740-690 a.C
663-612 a.C
625 a.C
606-640 a.C | | de Israel | Jonás
Amós
Oseas | 780-750 a.C
765-750 a.C.
755-715 a.C | | en Judá después del cautiverio | Hageo
Zacarías
Malaquías | 520 a.C
520-518 a.C
450-400 a.C. |
Gobernantes y Profetas de la Época de Oseas
Reyes de Asiria |
|
|
|
|
|
| 755-745 Asurnirari |
| 722Sargón705 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 745-727 Tiglat-pillser III |
| 705 Senaquerib 681 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Salum un mes- | -Zacarías |
|
|
|
|
| Reyes de Israel (Reino del Norte) |
|
| 793 Jeroboam II 753 | Manahem 752 742 | Oseas 732-722 | Diez tribus del Norte llevadas cautivas por el rey Salmanasar V de Asiria en 722 a.C. |
|
|
|
|
|
|
| Peka 752 732 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 755 714 |
|
|
|
| Oseas y los profetas de su época (Reino del Norte) |
|
| Jonás 784 - 772 | Amós 767 - 755 | OSEAS |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Reyes de Judá (Reino del Sur) |
|
| 790 Uzías o Azarías 739 | 735 Acaz715 | Ezequías |
|
|
|
|
|
|
| 750 Jotam 731 | 728 688 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Profetas de Judá (Reino del Sur) |
|
|
|
|
|
|
|
739 Isaías 681 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
733 Miqueas 701 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 840 | 830 | 820 | 810 | 800 | 790 | 780 | 770 | 760 | 750 | 740 | 730 | 720 | 710 | 700 | 690 | 680 | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
Oseas detalles
Sirvió como profeta en Israel (el reino del norte) desde 753-715 a.C.
Ambiente de la época |
Los últimos seis reyes de Israel fueron especialmente malvados; establecieron impuestos altos, oprimieron a los pobres, fueron idólatras y no tuvieron respeto alguno por Dios, Israel se vio sometido a Asiria y forzados a pagar tributo, lo que le quitó los pocos recursos que le quedaban.
|
Mensaje principal |
El pueblo de Israel había pecado contra Dios, como una adúltera peca contra su esposo. Era seguro que el castigo caería por vivir sin respeto a Dios ni a sus compatriotas. Oseas vio sucumbir a la nación ante Asiria en el año 722- a.C.
|
Importancia del mensaje |
Cuando pecamos ponemos en peligro nuestra relación con Dios, porque faltamos a nuestro compromiso con Él. Si bien todos habremos responder ante Dios por nuestros pecados, los que busquen el perdón de Dios serán salvas del castigo eterno. |
Profeta contemporáneos |
Jonás (793-753)
Amós (760-750)
Miqueas (742-687)
Isaías (740-681)
|
Sinopsis
1. Matrimonio de Oseas (1-3)
2. Mensaje de Oseas (4-14)
A. Infidelidad de Israel (4:1-6:3)
B. Castigo de Israel (6:4-10:15)
C. Dios es fiel (11-14)
Bosquejo Resumen
A. La desobediente esposa de Oseas (1:1-3:5) | Dios le ordenó a Oseas casarse con una mujer infiel que le iba a causar mucho sufrimiento. El igual que Gomer perdió interés en Oseas y corrió en pos de sus amantes, nosotros también con mucha facilidad podemos perder la perspectiva de nuestra relación especial con Dios y corre tras sueños y metas que no lo incluyen a Él. Cuando transigimos en nuestra vida cristiana y adoptamos los caminos del mundo, estamos siendo infieles.
| B. El desobedientes pueblo de Dios (4:1-14:9) La maldad de Israel El castigo de Israel EL amor de Dios por Israel
| Dios quería que su pueblo del reino del norte se volviera de su pecado y volviera a adorarlo solo a Él, pero persistieron en su maldad. A lo largo del libro, se presenta a Israel como ignorante de Dios, sin ningún deseo de complacerlo. Israel no comprendió para nada a DIos, de la misma forma que Gomer no comprendió a Oseas. Como un esposo amoroso o un padre paciente, Dios quiere que su pueblo conozca y se acerque a Él diariamente. |
|
|
