Gráficos de Tito
El Tiempo de Tito
| - ca. 47 - 49 d.C. Primer viaje misionero de Pablo.
- ca. 50 d.C. El concilio de Jerusalén.
- ca. 50 - 53 d.C. Segundo viaje misionero de Pablo.
- ca. 53 - 57 d.C. Tercer viaje misionero de Pablo.
- ca. 58 d.C. Arresto de Pablo en Jerusalén.
- ca. 60 - 62 d.C. Prisión de Pablo en Roma.
- ca. 63 d.C. Se escribe Tito.
- ca. 67 d.C. Ejecución de Pablo y Pedro en Roma.
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Datos esenciales
| Propósito: | Asesorar a Tito en su responsabilidad de supervisar las iglesias en la isla de Creta | | Autor: | Pablo | | Destinatario: | Tito, un griego convertido probablemente por Pablo (había llegado a ser un representante especial de Pablo en la isla de Creta) y todos los creyentes en todas partes | | Fecha: | Alrededor del 64 d.C., casi al mismo tiempo en que fue escrita 1 Timoteo, probablemente desde Macedonia cuando Pablo viajó entre su primer y segundo encarcelamiento romanos | | Marco histórico: | Pablo envió a Tito a organizar y supervisar las iglesias en Creta y esta carta le dice cómo cumplir con su labor. | | Versículo clave: | "Por esta causa te dejé en la isla de Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé" (1:5) | | Personas clave: | Pablo, Tito | | Lugares clave: | Creta, Nicópolis | | Características particulares: | Tito es muy similar a 1 Timoteo con sus instrucciones a los líderes de la iglesia. |
Bosquejo de Tito
| Salutación (1:1-4) | Acerca de los ancianos (1:5-9) | Razones para dejar a Tito en Creta (1:5) | | Requisitos de los ancianos (1:6-9) | | Acerca de los falsos maestros (1:10-16) | Asunto concerniente a varios grupos de la congregación (cap. 2) | Las instrucciones para diferentes grupos (2:1-10) | | El fundamento de la vida cristiana (2:11-14) | | El deber de tito (2:15) | Acerca de los creyentes en general (3:18) | Obligaciones como ciudadanos (3:1-2) | | Motivos para una buena conducta (3:3-8) | | Acerca de la réplica ante el error espiritual ( 3:9-11) | | Conclusión (3:12-15) |
Palabras clave en Tito | Tito | Total | Referencias | | Dios | 13 | 1:1(2),2,3,4,7,16 - 2:5,10,11,13 - 3:4,8 | | Jesucristo | 4 | 1:1,4 - 2:13 - 3:16 | | doctrina (enseñar) | 4 | 1:9 - 2:1,7,10 | | verdad | 4 | 1:1,4,13,14 | | gracia | 4 | 1:4 - 2:11 - 3:7,15 | | obras (hechos) | 6 | 2:7,14,16 - 3:5,18,14 |
Literatura judía y cristiana seleccionada
Apócrifos | - Epístola/Carta de Jeremías (317 a.C.)
- Tobit (250-175 a.C.)
- Baruc (200 a.C. - 70 d.C)
- Eclesiástico/Sirac (190 a.C.)
- Adicionales de Ester (180-145 a.C.)
- Judit (175-110 a.C.)
- El canto de los tres niños/hombres jóvenes (167-163 a.C.?)
- 1 Esdras (aprox. 150 a.C.)
- Bel y el Dragón (150-100 a.C.?)
- Oración de Manasés/Serpiente (150-50 a.C.?)
- SAbiduría de SAlomón (150-a.C.- 40 d.C)
- 1 Macabeos (103-63 a.C.)
- 2 Macabeos (aprox. 100 a.C.)
- Susana (aprox. 100 a.C.?)
- 2 Esdras (70-135 d.C.)
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Pseudoepigráficos | - Enos (200-63 a.C.)
- Carta de Aristeas (170-130 a.C.)
- Jubileos (150-100 a.C.)
- Testamento de los Doce Patriarcas (aprox. 130 a.C.)
- 3 Macabeos (siglo 1 a.C.)
- 4 Macabeos (?)
- Oráculos Sibilinos (aprox. 80 a.C.-130 d.C.)
- Salmos de SAlomón (aprox. 40 a.C.)
- El libro de Adán y Eva (siglo 1 d.C.)
- Vida de los profetas (siglo I d.C.)
- Asunción de Moisés (1-30 d.C.)
- 2 Baruc (70-100 d.C.)
- Ascensión de Isaías (siglo II d.C.)
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Padres
Apostólicos | - 1 Clemente (95-96 d.C.)
- Ignacio (110-117 d.C.)
- La Didaché (100-130 d.C.?)
- El pastor de Hermás (100-140 d.C.)
- Epístola de Bernabé (aprox. 132 d.C.)
- Policarpo (antes del 155 d.C.)
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(BA. p.2025) Sinopsis
2. Acerca de los ancianos (1:5-9)
A. Donde nombrar a los ancianos (1:5)
B. Requisitos de los ancianos (1:6-9)
3. Respecto a los falsos maestros (1:10-16)
4. Respecto a varios grupos en la congregación (2)
A. La enseñanza para diferentes grupos (2:1-10)
B. La gracia como fundamento para la vida cristiana (2:11-14)
5. Acerca de los creyentes en general (3:1-8)
A. Los creyentes como ciudadanos (3:1-2)
B. Hacer los bueno (3:3-8)
6. Acerca de la respuesta ante el error espiritual (3:9-11)
- Liderazgo en la iglesia (1:1-16)
- La manera recta de vivir en la iglesia (2:1-15)
- La manera recta de vivir en la sociedad (3:1-15)
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Pablo demanda orden en la iglesia y vida recta, en una conocida por su pereza, glotonería, mentira y maldad. Los cristianos deben ser disciplinados como individuos y ordenados como iglesia. Necesitamos obedecer este mensaje en nuestros días cuando la disciplina no es tomada en cuenta o recompensada por nuestra sociedad. Aunque otros no aprecien nuestros esfuerzos, debemos vivir vidas rectas, obedecer a las autoridades y controlar nuestra forma de hablar. Debemos vivir juntos, en paz, en la iglesia y ser ejemplos vivientes de nuestra fe en la sociedad.
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