Tiempo de Lectura 2:40 / Contiene 28 capítulos, 1.007 versículos.

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO? Lucas, el del evangelio, este la continuación

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? cerca del año 63 d.C.

3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? A Teófilo

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO desde Roma

MÉTODO  HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO? Escrito por Lucas mientras estaba en Roma con Pablo, Hechos continua el relato de su evangelio, comenzando con los eventos que siguieron a la crucifixión de Cristo. Su relato cubre un período de unos 30 años d.C. Incluye un relato de la organización de la iglesia cristiana. Uno de los libros más fáciles de leer y mejor organizados, el propósito central de este libro es mostrar que Cristo continúa Su obra a través de los creyentes y la iglesia bajo la dirección del Espíritu Santo.

  BEI. Lo único que oyeron los once discípulos fueron estas palabras: “Me voy.” La promesa de otro Consolador, el Espíritu Santo, cayo en oídos sordos. El pensar que ellos podrían realizar las obras de Jesús - e incluso mayores que estas- les habrá parecido algo fantástico. Jesús había muerto y lo habían sepultado. ¡Pero luego había resucitado! Durante cuarenta días los discípulos vieron, oyeron y tocaron a la Palabra de Vida mientras les hablaba de lo que concernía al reino de Dios. Y ahora volvía a irse. ¡Se les arrebata de la vista! Les prometió a sus discípulos que enviaría al Espíritu Santo, les dio la comisión de ir por todo el mundo, y partió. Luego vino Pentecostés y los hechos de los apóstoles. Lucas se lo contó todo a Teófilo por escrito, probablemente hacia el año 63 d.C.

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?  No esta dirigido a una iglesia, sino a una persona. Claro para la iglesia de hoy en día es un modelo.

3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?  Varias iglesias, gentiles y Judíos.

4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?  Es una fuerza en sí mismo, un verdadero Avivamiento,  y animo para la iglesia de hoy.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Geográfico / Histórico

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Testificar con el Espíritu Santo, señales y prodigios, gran numero de salvos, en fin la idea es testificar al mundo con el poder del Espíritu Santo.

2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?     Verificar la verdad de los hechos sucedidos, del cumplimiento de la promesa del Padre, una defensa de la verdad. La segunda parte del Evangelio de Lucas.

1.  Escrito hace 1938 (2001) años. (63)

2. Escrito desde Roma.

3. Cubre un periodo de aproximadamente 29 años

4. Escrito por Lucas, “él medico amado”.

5. Lucas, es  el único autor gentil (no Judío), de la Biblia.

6. Lucas es de la ciudad de Antioquia.

7. Lucas estuvo presente con Pablo en el segundo y tercer viaje misionero, en el viaje a Roma y con Pablo en la cárcel.

8. El libro esta destinado a Teófilo, al igual que el evangelio de Lucas.

9. Teófilo era un apersona importante en el gobierno Romano de aquella época.

10. El versículo clave del Libro describe las divisiones de la estructura del libro, sentido y su mensaje principal.

“Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. 1:8

11. Del capitulo 1:1  al 8:4 todo sucede en Jerusalén con Pedro, a los Judíos, del 8:5 al 12:25 en Judea y Samaria con Felipe, a los Samaritanos, y del 13:1 al 28 31 en lo ultimo de la tierra con Pablo, a los gentiles.

12. La palabra “testigos”, en Griego es: “Martus”. Que significa Mártir. “Y me seréis mártires”

13. Los que oyeron estas palabras alcanzaron al mundo conocido de esa época.

14. Dice la tradición que la mayor parte de ellos murieron como mártires en países lejanos.

15. El tipo de literatura es Geográfico. Habla de 32 regiones, 58 ciudades, 12 islas, 4 mares, 1 río, 2 montes, 3 templos, 11 sinagogas, 1 teatro, 2 cárceles y 13 casas.

16. 53 veces habla del Espíritu Santo diciendo que hacer, como hacerlo y cuándo hacerlo.

17. 68 veces habla de multitudes y cantidades de personas salvas.

18. El día de Pentecostés fue en el año 30 D.C., 50 días después de la crucifixión de Jesús.

19. La fiesta de Pentecostés también se llama la fiesta de las Primicias y  conmemora la promulgación de la Ley.

20. El tema de los mensajes de los apóstoles es la resurrección de los muertos.

21. Es un avivamiento desde el principio hasta el fin.

22. Bueno es orar pidiendo a la dirección del autor (El Espíritu Santo) para entenderlo, leerlo todo de una sola vez en voz alta, y luego interceder por los países inalcanzados por el evangelio.

Disfrutemos de esta obra maestra de literatura junto con el mismo autor

Características de Hechos  

1. Detalles históricos fieles. Cada pagina de Hechos abunda en detalles precisos y específicos que deleitan al historiador. El relato abarca un periodo de aproximadamente treinta años y se extiende por toda la tierra desde Jerusalén hasta Roma. La descripción que Lucas hace de estos tiempos y lugares está llena de toda clase de gentes y cultura, una gran variedad de administraciones gubernamentales, escenas de la corte en Cesarea, y dramáticos acontecimientos que involucran ciudades tales como Antioquía, Éfeso, Atenas, Corinto y Roma. También están incluidos distritos de países bárbaros y centros judíos. Sin embargo, en cada ejemplo, los hallazgos arqueológicos revelan que Lucas emplea los términos apropiados para cada tiempo y lugar que describe. La crítica negativa no ha podido refutar la veracidad de las designaciones políticas y geográficas que usa Lucas.    

2. Excelencia literaria. Lucas tiene un amplio vocabulario comparado con el de otros escritos del N.T; además, lo emplea con un estilo literario tal que se ajusta al marco cultural de los incidentes que está registrando.  A veces emplea un estilo griego muy castizo, otra veces usa expresiones que reflejan el trasfondo semítico de la Palestina en el primer siglo. Esto es una indicación de la práctica cuidadosa de Lucas en usar el lenguaje apropiado para el tiempo y lugar que describe. Usa semitismos cuando está describiendo sucesos que tomaron lugar en la Palestina (caps 1-12). Sin embargo, cuando relata los viajes de Pablo a tierras helenísticas, fuera de los territorios donde se hablaba al arameo, desaparecen los semitismos.  

3. Descripción dramática. El uso hábil de discursos constituye el afecto dramático de la narración. Los de Pedro y Pablo están cuidadosamente distanciados y equilibrados, mientras que otros discursos por varios personajes contribuyen variedad e intensidad. Los detalles le dan vida a la acción. En ninguna otra literatura antigua hay un relato de naufragio superior al de Lucas, con todos sus detalles náuticos (cap 27). La narración en su totalidad es animada y se mueve con rapidez. 

4. Relato objetivo. El manejo cuidadoso y artístico de Lucas no le resta calor a la fidelidad de su relato. Él demuestra su objetividad al registrar tanto los fallos como los triunfos, tanto lo malo como lo bueno en la iglesia primitiva. Incluye en su relato no solo el descontento entre los judíos de habla griega y los de habla aramea (6:1), sino también el descontento entre Pablo y Bernabé (15:39). Reconoce el hecho de que existían diferencias  profundas (15:2; 21:20-21)      

(Biblia de Estudio NVI. p 1725, 1726)

Retos de Interpretación

•  Debido a que Hechos es primordialmente una narración histórica, no un tratado teológico como Romanos o Hebreos, contiene relativamente pocos retos de interpretación. Aquellos que existen principalmente tienen que ver con la naturaleza de transición del libro e incluyen el papel de las señales y milagros. 

•  Como la primera obra de historia de la iglesia que jamás se escribió, Hechos registra la respuesta inicial a la Gran Comisión (Mt. 28:19, 20). Provee información de las primeras tres décadas de la existencia de la iglesia, material que no se encuentra en ningún otro lugar en el NT. Aunque no es primordialmente una obra doctrinal, Hechos enfatiza que Jesús de Nazaret era el Mesías esperado por mucho tiempo por Israel, muestra que el evangelio es ofrecido a todos los hombres (no solamente al pueblo Judío), y enfatiza la obra del Espíritu Santo (mencionado más de 50 veces). Hechos también hace uso frecuente del AT: 2:17-21 (Joel 2:28-32); 2:25-28 (Sal 16:8-11); 2:35 (Sal 110:1); 4:11 (Sal 118:22); 4:25, 26 (Sal 2:1, 2); 7:49, 50 (Is. 66:1, 2); 8:32, 33 (Is. 53:7, 8); 28:26, 27 (Is. 6:9, 10). 

•  Hechos abunda en transiciones: del ministerio de Jesús al de los apóstoles; del antiguo pacto al nuevo pacto; de Israel como la nación testigo de Dios a la iglesia (compuesta tanto por Judíos como gentiles) como el pueblo de Dios. El libro de Hebreos establece la teología de la transición del antiguo pacto al nuevo; Hechos muestra la manifestación práctica del nuevo pacto en la vida de la iglesia. 

Vista Panorámica de Hechos