Lectura de Sofonías Datos de Orientación de Sofonías
Panorama del Libro de Sofonías Durante el reinado de Josías (el último rey bueno de Judá), Sofonías, que posiblemente era miembro de la corte real, recibió palabra de Jehová anunciando que "el día de Jehová está cercano" (1:7, 14, 18; 2:3). La carga de su profecía es el juicio de Jehová sobre Judá por su idolatría y por su perversión complaciente (1:3b-18a; 3:1-5). Pero también está incluido un llamado al arrepentimiento (2:1-3), juicios contra otras naciones (2:4-15), y la promesa de restauración para un remanente fiel (3:9-20). Así, como el lector reconocerá rápidamente, Sofonías, el noveno libro del "Libro de los Doce", lleva a buen término todas las preocupaciones importantes que se encuentran en la tradición profética israelita. Recomendaciones Específicas para la Lectura del Libro de Sofonías El contexto histórico del libro de Sofonías es en algunos sentidos similar del libro de Habacuc (2 Reyes 22, 23; 2 Crónicas 34, 35). En este caso, sin embargo, puesto que sus profecías son dirigidas principalmente contra Jerusalén, el lector tal vez quiera leer las secciones relevantes acerca del sincretismo en "Recomendaciones para la lectura de Deuteronomio" y los libros de Reyes. Aunque no es posible determinar exactamente cuándo fue proclamado este maravilloso juego de oráculos - aunque parecería preceder y no tanto seguir a las reformas de Josías - no se podrá dejar de ver que el juicio de Dios es pronunciado principalmente porque Jerusalén continúa siendo una ciudad de religión, aunque no de adoración pura a Jehová. Aunque al mismo tiempo - también contra la adoración pura a Jehová - hay poco interés por la justicia social. Puesto que la mayoría de la gente encuentra que Sofonías no es de fácil comprensión, a este respecto podría ayudar ver su cuidadosa estructura literaria, que toma la forma de una serie de diseños concéntricos (quiasmos). En primer lugar, está la armazón misma: A El juicio de Dios sobre Judá, con el gemido consecuente (1:2-18) B El juicio de Dios sobre las naciones (2:1-3:8) A* La redención de Dios del remanente, con el consecuente regocijo (3:9-21) Dentro de cada uno de estos, y algunas veces interconectándose entre ellos, hay otros diseños concéntricos. Observe, por ejemplo, la manera en que 1:2-18 es enmarcado por anuncios de juicios contra toda la tierra (1:2, 3, 18b-c que evocan el diluvio, siendo b-c = líneas poéticas en el versículo). De la misma manera 1:2, 3 y 3:8d enmarcan todo el conjunto de los oráculos de juicio, De la siguiente manera: 1:2-18 3:9-21 1:2, 3 3:8d 1:2, 3 1:18b-c De manera similar, los oráculos contra las naciones son enmarcados por un llamado al arrepentimiento por parte de Judá (2:1-3), y juicio por causa de su rechazo a hacerlo así (3:6-8; ver "Un recorrido por al libro de Sofonías"). En segundo lugar, todo esto está expresado en imágenes brillantes y poderosas. Observe, por ejemplo, su colocación deliberada del juicio de Dios sobre Judá y Jerusalén en imágenes y lenguaje que evocan el relato del diluvio en Génesis 6. Esto se relaciona con el uso frecuente que Sofonías hace de la hipérbole (exageración deliberada con propósito de efecto). Así, por ejemplo, él predice en varios puntos que Dios destruirá toda la tierra y a todos sus habitantes (1:2, 3, 18b-c; 3:8), y sin embargo, también predice un gran futuro, tanto para los pueblos (3:9) como para Israel (3:10-19). Tal exageración no debe tomarse literalmente (el entendimiento de un fanático de los deportes de un encabezado en un diario que diría: "Costa Rica barrió a Nicaragua", para informar una victoria absoluta en un partido de cualquier deporte, y no sobre que el país que obtuvo la victoria usó la escoba para recoger la basura en el país perdedor), su efectividad está en que el pueblo tome seriamente el límite de la tragedia que les espera. Sobre el tema del día de Jehová, refiérase a "Recomendaciones para la lectura de Joel". En el libro de Sofonías "el día" (¡usado 17 veces entre 1:7 y 2:3!) se refiere a un tiempo de cambio decisivo en favor de los justos y contra los malvados, y Judá está entre los malvados. Un Recorrido por el Libro de Sofonías
Libro: "Cómo leer la Biblia libro por libro" por Gordon D. Fee y Douglas Stuart |