Preguntas
Job
Preguntas y respuestas de Observación en Job
Capítulos
Preguntas
Respuestas
1
¿Cuál era el nombre del hombre llamado Job?
¿De qué lugar era Job?
¿Cuál era la descripción de Job en cuanto a su integridad y rectitud?
¿Cuántos hijos e hijas tenía Job?
¿Qué hacían los hijos de Job en sus casas?
¿Quién se presentó ante Dios junto con los hijos de Dios?
¿Cuál fue la pregunta que Dios le hizo a Satanás sobre Job?
¿Cuál fue la respuesta de Satanás a la pregunta de Dios sobre Job?
¿Qué permitió Dios que Satanás hiciera con Job?
¿Cuál fue la reacción de Job ante las tragedias que le sucedieron?
El nombre del hombre llamado Job era Job (Job 1:1).
Job era de la tierra de Uz (Job 1:1).
Job era un hombre íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal (Job 1:1).
Job tenía siete hijos y tres hijas (Job 1:2).
Los hijos de Job solían celebrar banquetes en sus respectivas casas (Job 1:4).
Satanás se presentó ante Dios junto con los hijos de Dios (Job 1:6).
Dios preguntó a Satanás si había considerado a su siervo Job, un hombre íntegro y recto (Job 1:8).
Satanás respondió a Dios diciendo que Job solo temía a Dios por las bendiciones que había recibido y que si se le quitaban esas bendiciones, Job lo maldeciría (Job 1:9-11).
Dios permitió que Satanás afligiera a Job, pero le prohibió que le quitara la vida (Job 1:12).
A pesar de las tragedias que le sucedieron, Job se levantó, se rasgó el manto y adoró a Dios (Job 1:20).
2
¿Qué sucedió después de un tiempo, según el relato de Job?
¿Quiénes se presentaron nuevamente ante Dios, al igual que en el capítulo anterior?
¿Qué dijo Dios a Satanás acerca de Job?
¿Cómo respondió Satanás a Dios acerca de Job?
¿Qué permiso obtuvo Satanás de Dios con respecto a Job?
¿Qué hizo Satanás con Job?
¿Cómo reaccionó la esposa de Job ante las aflicciones de Job?
¿Quiénes eran los tres amigos de Job que vinieron a visitarlo?
¿Qué hicieron los amigos de Job cuando lo vieron en su aflicción?
¿Cómo reaccionó Job ante la llegada de sus amigos?
Después de un tiempo, Satanás se presentó nuevamente ante Dios. (Job 2:1)
Satanás se presentó nuevamente ante Dios, al igual que en el capítulo anterior. (Job 2:1)
Dios mencionó nuevamente a Job y destacó su integridad. (Job 2:3)
Satanás respondió a Dios diciendo que Job solo mantenía su integridad porque había sido bendecido, pero que si se le quitaban todas sus posesiones, él maldaría a Dios. (Job 2:4-5)
Satanás obtuvo permiso de Dios para afligir el cuerpo de Job, pero no para quitarle la vida. (Job 2:6)
Satanás hirió a Job con llagas malignas desde la planta de los pies hasta la coronilla de la cabeza. (Job 2:7)
La esposa de Job instó a Job a maldecir a Dios y morir. (Job 2:9)
Los tres amigos de Job que vinieron a visitarlo fueron Elifaz el temanita, Bildad el suhita y Zofar el naamita. (Job 2:11)
Cuando los amigos de Job vieron su aflicción, se sentaron con él en silencio durante siete días y siete noches. (Job 2:13)
Job recibió a sus amigos con tristeza y lamentó su situación. (Job 2:12)
3
¿Qué hizo Job después de esto?
¿Cuál fue el día en que Job habló?
¿Cuál fue la primera palabra que pronunció Job?
¿Qué maldijo Job en ese día?
¿Qué deseó Job respecto a su nacimiento?
¿Cuál fue la razón por la que Job deseó no haber nacido?
¿Cuál fue el tono emocional de las palabras de Job?
¿Qué comparación hizo Job entre la noche y su nacimiento?
¿Qué deseo expresó Job sobre los que sufren?
¿Qué comparó Job con la luz y la vida?
Después de esto, Job abrió su boca y maldijo su día. (Job 3:1)
Fue el día en que Job habló cuando nacieron sus hijos. (Job 3:3)
La primera palabra que pronunció Job fue "perezca" (Job 3:3)
Job maldijo su día, deseando que aquel día fuera borrado de los días del año. (Job 3:8)
Job deseó no haber nacido y maldijo el día de su nacimiento. (Job 3:3-4)
Job deseó no haber nacido debido a su sufrimiento y aflicción. (Job 3:11-13)
Las palabras de Job reflejan su profundo dolor y angustia. (Job 3:20-26)
Job comparó su nacimiento con la oscuridad y la noche. (Job 3:4-6)
Job expresó su deseo de que los que sufren encuentren alivio y descansen en la muerte. (Job 3:13-19)
Job comparó la luz y la vida con el sufrimiento y la aflicción. (Job 3:20-23)
4
¿Quién fue el primero en responder a Job después de su discurso?
¿Cuál fue la reacción inicial de Elifaz al escuchar las palabras de Job?
¿Qué le llevó a Elifaz a hablar?
¿Cómo describe Elifaz la sabiduría de Job en el pasado?
¿Cuál es la experiencia que Elifaz comparte con Job para respaldar sus argumentos?
¿Cómo describe Elifaz la relación entre la inocencia y el sufrimiento?
¿Cuál es la perspectiva de Elifaz sobre los sufrimientos de Job?
¿Qué le aconseja Elifaz a Job en respuesta a su angustia?
¿Cuál es la actitud de Elifaz hacia Job y sus palabras?
¿Qué imagen utiliza Elifaz para describir la fragilidad de los mortales?
Elifaz fue el primero en responder a Job después de su discurso. (Job 4:1)
La reacción inicial de Elifaz al escuchar las palabras de Job no se menciona explícitamente en el capítulo 4.
Elifaz habla debido a la inquietud que siente por las palabras de Job. (Job 4:2)
Elifaz describe la sabiduría de Job en el pasado como una fuente de fortaleza y guía para otros. (Job 4:3-4)
Elifaz comparte la experiencia de una revelación nocturna que le llevó a comprender la fragilidad del ser humano y la sabiduría divina. (Job 4:12-16)
Elifaz describe la relación entre la inocencia y el sufrimiento como una enseñanza divina para corregir y disciplinar a las personas. (Job 4:17-21)
Elifaz ve los sufrimientos de Job como una consecuencia de su pecado o falta de temor a Dios. (Job 4:7-9)
Elifaz aconseja a Job que busque a Dios y se someta a Su voluntad, confiando en que Él restaurará su prosperidad y bienestar. (Job 5:8-27)
La actitud de Elifaz hacia Job y sus palabras es de preocupación y deseo de ofrecerle sabiduría y consuelo. (Job 4:2-6)
Elifaz utiliza la imagen de una casa de barro frágil para describir la vulnerabilidad y temporalidad de los mortales en contraste con la grandeza de Dios. (Job 4:19-20)
5
¿Quién habla en el capítulo 5 de Job?
¿Cuál es la actitud general de este personaje hacia Job?
¿Qué consejos o sugerencias le ofrece a Job?
¿Qué ejemplos o analogías utiliza este personaje para ilustrar sus puntos?
¿Qué argumentos presenta para respaldar sus afirmaciones?
¿Cuál es la visión de este personaje sobre la relación entre la justicia y el sufrimiento?
¿Cuál es la importancia que se le da a la búsqueda de Dios en este capítulo?
¿Cómo se describe la recompensa de aquellos que confían en Dios?
¿Cómo se describe la reacción de Dios hacia los humildes y los quebrantados de corazón?
¿Cuál es el tono general de este personaje en su discurso hacia Job?
Eligió a Elifaz el temanita como el hablante en el capítulo 5 de Job. (Job 5:1)
Elifaz muestra una actitud de corrección y consejo hacia Job. (Job 5:1-2)
Le ofrece a Job el consejo de buscar a Dios y confiar en Su misericordia. (Job 5:8-9)
Utiliza ejemplos como la protección de Dios hacia los humildes y la destrucción de los perversos. (Job 5:10-16)
Presenta argumentos basados en la experiencia y la observación de la justicia de Dios. (Job 5:17-27)
Elifaz ve la relación entre la justicia y el sufrimiento como un proceso de corrección divina. (Job 5:17-18)
Destaca la importancia de buscar a Dios y depositar la confianza en Él en tiempos de adversidad. (Job 5:8-9)
La recompensa para aquellos que confían en Dios incluye restauración, seguridad y bendiciones. (Job 5:19-26)
Se describe la reacción de Dios como atento y dispuesto a escuchar a los humildes y quebrantados de corazón. (Job 5:11-13)
El tono general de Elifaz es de corrección y consejo hacia Job. (Job 5:1-2)
6
¿Cuál es el tono general de las palabras de Job en este capítulo?
¿Cómo describe Job su angustia y aflicción?
¿Qué comparaciones utiliza Job para expresar su sufrimiento?
¿Cuál es la metáfora que utiliza Job para describir la falta de consuelo por parte de sus amigos?
¿Qué petición hace Job a Dios en medio de su sufrimiento?
¿Cómo describe Job la importancia del apoyo y la compasión de los amigos en tiempos difíciles?
¿Qué comparación utiliza Job para ilustrar la falta de sabiduría en los consejos de sus amigos?
¿Cuál es la actitud de Job hacia la rectitud y la justicia en este capítulo?
¿Qué palabras utiliza Job para describir la desesperación y el deseo de la muerte?
¿Cuál es la esperanza final que Job expresa a pesar de su sufrimiento?
El tono general de las palabras de Job en este capítulo es de profunda angustia y desesperación. (Job 6:1-7)
Job describe su angustia y aflicción como más pesadas que la arena del mar. (Job 6:2)
Job utiliza comparaciones como el bramido del asno salvaje y el sabor insípido de la comida sin sal para expresar su sufrimiento. (Job 6:5-6)
Job compara la falta de consuelo de sus amigos con los torrentes de los arroyos que se secan en el verano. (Job 6:15-20)
Job le pide a Dios que lo aplaste y lo libere de su sufrimiento, incluso si eso significa la muerte. (Job 6:8-13)
Job enfatiza la importancia del apoyo y la compasión de los amigos en tiempos difíciles, comparándolo con la fidelidad de los oasis en el desierto. (Job 6:14-21)
Job compara la falta de sabiduría en los consejos de sus amigos con la insipidez del hielo derretido. (Job 6:25-30)
Job mantiene una actitud de rectitud y justicia, afirmando que no ha dejado de obedecer los mandamientos de Dios. (Job 6:29-30)
Job expresa su desesperación y su deseo de morir, describiendo la muerte como un alivio y un escape de su sufrimiento. (Job 6:8-13, 21-23)
A pesar de su sufrimiento, Job conserva la esperanza de que Dios le mostrará misericordia y restaurará su vida. (Job 6:24-27)
7
¿Cuál es el tono general de las palabras de Job en este capítulo?
¿Qué comparación utiliza Job para describir la brevedad de la vida humana?
¿Qué lamenta Job acerca de su vida?
¿Cómo describe Job el insomnio y el dolor que experimenta durante la noche?
¿Qué comparación utiliza Job para describir su piel enferma y cubierta de gusanos?
¿Por qué Job se siente atrapado en su sufrimiento y no puede encontrar consuelo?
¿Qué pregunta retórica hace Job acerca de la calidad de su vida?
¿Qué esperanza tiene Job para su futuro?
¿Cómo describe Job la atención que Dios presta a los seres humanos?
¿Qué petición final hace Job a Dios?
El tono general de las palabras de Job en este capítulo es de profunda tristeza y desesperación. (Job 7:1)
Job utiliza la comparación de un jornalero que anhela la sombra y espera con ansias el final de su trabajo para describir la brevedad de la vida humana. (Job 7:2)
Job lamenta su vida y se queja de que sus días son de trabajo y sufrimiento. (Job 7:3-5)
Job describe su insomnio durante la noche y su dolor constante que no le permite descansar. (Job 7:4-6)
Job compara su piel enferma y cubierta de gusanos con la costra de un manantial. (Job 7:5)
Job se siente atrapado en su sufrimiento y no puede encontrar consuelo. Siente que sus días pasan rápidamente y que no hay esperanza para él. (Job 7:6-10)
Job pregunta retóricamente si su vida es tan valiosa como para que Dios la controle y la vigile constantemente. (Job 7:11)
Aunque Job no tiene esperanza para su presente sufrimiento, espera que Dios le dé alivio en el futuro. (Job 7:12-16)
Job reconoce que Dios presta atención a los seres humanos, pero se cuestiona por qué Dios lo somete a tanto sufrimiento. (Job 7:17-20)
Job hace una petición final a Dios, pidiéndole que lo deje en paz y lo perdone por cualquier error que haya cometido. (Job 7:21)
8
¿Quién responde a Job en este capítulo y cuál es su posición con respecto al sufrimiento de Job?
¿Cómo describe Bildad la justicia de Dios y su trato con los hombres?
¿Cuál es el argumento principal de Bildad en respuesta a Job?
¿Qué ejemplos utiliza Bildad para respaldar su punto de vista?
¿Cómo describe Bildad el destino de los impíos?
¿Cuál es el consejo que Bildad le da a Job?
¿Cómo describe Bildad la restauración y la prosperidad de los justos?
¿Cuál es la actitud de Bildad hacia Job y su sufrimiento?
¿Cuál es la visión de Bildad sobre la relación entre el sufrimiento y el pecado?
¿Cuál es la reacción de Job ante las palabras de Bildad?
El capítulo 8 de Job es Bildad quien responde a Job y su posición es que el sufrimiento de Job es consecuencia de su pecado. (Job 8:1-2)
Bildad describe la justicia de Dios como impecable y afirma que Dios nunca pervierte el juicio ni torce la justicia. (Job 8:3-4)
El argumento principal de Bildad es que los que siembran maldad cosecharán desgracia, mientras que los rectos serán bendecidos por Dios. (Job 8:5-7)
Bildad utiliza ejemplos de la naturaleza, como el junco y la enredadera, para ilustrar la brevedad y fragilidad de la prosperidad de los impíos. (Job 8:11-13)
Bildad describe el destino de los impíos como la de una planta que es arrancada de su lugar y se seca antes de su tiempo. (Job 8:18-19)
El consejo que Bildad le da a Job es que busque a Dios y suplique a Él, confiando en que Dios restaurará su prosperidad y le dará paz. (Job 8:5-7, 20-22)
Bildad describe la restauración y prosperidad de los justos como un proceso continuo y creciente, en el cual Dios les llena de risa, bendiciones y prosperidad. (Job 8:19-21)
La actitud de Bildad hacia Job y su sufrimiento es de convicción en la justicia de Dios y en la necesidad de arrepentimiento por parte de Job. (Job 8:2, 20)
La visión de Bildad es que el sufrimiento de Job es consecuencia de su pecado, y que si se arrepiente y busca a Dios, será restaurado y bendecido. (Job 8:4-7, 20-22)
La reacción de Job ante las palabras de Bildad no se menciona en el capítulo 8. La respuesta de Job se encuentra en los capítulos posteriores.
9
¿Quién responde a Job en el capítulo 9?
¿Cuál es la postura de Job hacia Dios en este capítulo?
¿Cómo describe Job la sabiduría y el poder de Dios?
¿Cuál es el argumento principal de Job en este capítulo?
¿Qué ejemplos utiliza Job para ilustrar la grandeza y la inescrutabilidad de Dios?
¿Cuál es la posición de Job con respecto a su propio sufrimiento y justicia?
¿Cómo se siente Job ante la idea de presentar su caso a Dios?
¿Qué preguntas retóricas plantea Job sobre su relación con Dios?
¿Cómo describe Job a Dios como juez y a sí mismo como acusado?
¿Cuál es el tono general de Job en este capítulo, de confianza o de desesperación?
Job continúa hablando y respondiendo a Bildad, el suhita. (Job 9:1)
Job reconoce la grandeza y el poder de Dios, pero también se siente abrumado y desamparado ante Él. (Job 9:2-13)
Job describe a Dios como sabio en su plan y poderoso en su obra, capaz de hacer grandes maravillas y dominar sobre todas las cosas. (Job 9:4-10)
El argumento principal de Job es que él es inocente y justo, pero no puede encontrar un mediador entre él y Dios. (Job 9:14-20)
Job menciona ejemplos como la creación del cielo, el mar, las estrellas y las constelaciones para destacar la grandeza de Dios y su capacidad de obrar maravillas más allá del entendimiento humano. (Job 9:8-10, 9:32-35)
Job reconoce que no puede contender con Dios ni justificarse a sí mismo. Se siente afligido por su sufrimiento y clama por misericordia. (Job 9:15-20)
Job se siente atemorizado y abrumado por la idea de presentar su caso a Dios, ya que percibe a Dios como un juez poderoso y temible. (Job 9:32-35)
Job plantea preguntas retóricas como "¿Cómo, pues, podría yo responderle?" y "Si yo me justificara, me condenaría mi boca; Si dijera: Soy perfecto, Esto me haría inicuo." (Job 9:14, 9:20)
Job describe a Dios como un juez imparcial y poderoso, capaz de aplastar a sus enemigos. Él se ve a sí mismo como un acusado que no puede encontrar un mediador entre él y Dios. (Job 9:19-20, 9:32-35)
El tono general de Job en este capítulo es de desesperación, ya que se siente abrumado por la grandeza de Dios y la aparente falta de justicia en su situación. (Job 9:21-24)
10
¿Quién habla en el capítulo 10 de Job?
¿Cuál es el estado emocional de Job en este capítulo?
¿Qué palabras utiliza Job para describir su angustia y aflicción?
¿Qué petición hace Job a Dios?
¿Cuál es la percepción de Job sobre Dios en este capítulo?
¿Cómo se siente Job con respecto a su vida y a su sufrimiento?
¿Qué preguntas retóricas plantea Job sobre su existencia y su destino?
¿Qué lamento expresa Job en relación con su creación y su vida?
¿Cuál es la actitud de Job hacia Dios en este capítulo?
¿Qué esperanza o consuelo busca Job en medio de su sufrimiento?
Job habla en el capítulo 10 de Job. (Job 10:1)
Job se encuentra en un estado de profunda angustia y aflicción. (Job 10:1)
Job utiliza palabras como "aborrecimiento", "desesperación" y "angustia" para describir su sufrimiento. (Job 10:1-3)
Job le pide a Dios que le revele por qué lo está afligiendo y le muestra misericordia. (Job 10:2-3)
Job ve a Dios como alguien que lo persigue y lo trata con dureza sin motivo aparente. (Job 10:3-7)
Job se siente miserable y desesperado, deseando no haber nacido. (Job 10:8-12)
Job plantea preguntas retóricas sobre su existencia, preguntándose por qué Dios le dio vida si solo iba a sufrir. (Job 10:18-22)
Job lamenta su situación y se cuestiona por qué Dios lo creó si solo para llevarlo a la aflicción. (Job 10:15, 18-19)
Aunque Job se siente confundido y abrumado, sigue reconociendo la soberanía de Dios y su autoridad sobre su vida. (Job 10:13-14)
Job busca encontrar una respuesta o una explicación a su sufrimiento, y espera recibir misericordia y consuelo de Dios. (Job 10:20-22)
11
¿En qué estado se encuentra Job al comenzar el capítulo 10?
¿Cómo describe Job su sufrimiento y angustia?
¿Qué le pide Job a Dios en relación con su aflicción?
¿Cómo ve Job a Dios en su situación actual?
¿Qué palabras utiliza Job para describir su relación con Dios?
¿Cuál es el tono emocional de las palabras de Job en este capítulo?
¿Qué desea Job en cuanto a su existencia?
¿Qué preguntas retóricas plantea Job sobre su vida y su sufrimiento?
¿Qué sentimientos y pensamientos expresa Job acerca de su propia existencia?
¿Cómo reconoce Job la soberanía de Dios en medio de su aflicción?
Job se encuentra angustiado y afligido (Job 10:1).
Job describe su sufrimiento como amargo y opresivo (Job 10:2).
Job le pide a Dios que le revele la causa de su sufrimiento (Job 10:2).
Job ve a Dios como alguien que lo está oprimiendo y persiguiendo sin motivo (Job 10:3).
Job describe su relación con Dios como una relación de confrontación y juicio (Job 10:7-17).
El tono emocional de las palabras de Job es de angustia, confusión y desesperación (Job 10:1-22).
Job expresa su deseo de que nunca hubiera nacido o de que hubiera muerto al nacer (Job 10:18-19).
Job plantea preguntas retóricas sobre el propósito de su vida y por qué está sufriendo (Job 10:20-22).
Job expresa sentimientos de tristeza, desesperación y amargura acerca de su propia existencia (Job 10:1, 15-16).
Job reconoce que Dios es el creador y gobernante de todo, incluso en medio de su sufrimiento (Job 10:8-13).
12
¿Qué argumento presenta Job en respuesta a las acusaciones de sus amigos?
¿Qué afirmación hace Job sobre la sabiduría y el conocimiento?
¿Cuál es la actitud de Job hacia sus amigos?
¿Qué ejemplos utiliza Job para mostrar que Dios tiene el poder y la autoridad?
¿Qué comparación hace Job entre los justos y los impíos?
¿Qué pregunta retórica plantea Job sobre la prosperidad de los malvados?
¿Cómo describe Job el papel de Dios en el control de la vida y la muerte?
¿Qué afirmación hace Job sobre la sabiduría y el discernimiento?
¿Cuál es la actitud de Job hacia Dios en este capítulo?
¿Qué conclusión extrae Job sobre el destino de los justos y los impíos?
En respuesta a las acusaciones de sus amigos, Job argumenta que ellos también tienen conocimiento y sabiduría, pero sus palabras no le son de ayuda (Job 12:2-3).
Job afirma que tanto la sabiduría como el conocimiento le pertenecen a él, al igual que a sus amigos (Job 12:12).
La actitud de Job hacia sus amigos es de crítica y descontento por su falta de comprensión y empatía (Job 12:4).
Job utiliza ejemplos como los animales, las aves y los peces para mostrar que Dios tiene el poder y la autoridad sobre todas las criaturas (Job 12:7-9).
Job compara la prosperidad de los impíos con la opresión y el sufrimiento de los justos (Job 12:6).
Job plantea una pregunta retórica sobre por qué los malvados viven largos años y prosperan (Job 12:6).
Job describe a Dios como aquel que tiene el poder de quitar la vida y de restaurarla, y declara que todo está en las manos de Dios (Job 12:10).
Job afirma que la verdadera sabiduría y el discernimiento se encuentran en Dios, y que solo Él tiene el poder de derribar y construir (Job 12:13-14).
La actitud de Job hacia Dios es de reconocimiento de Su poder y soberanía (Job 12:16).
Job concluye que tanto los justos como los impíos están sujetos a la voluntad y al juicio de Dios, y que solo en Dios se encuentra la verdadera sabiduría (Job 12:22-23).
13
¿Cuál es la actitud de Job hacia sus amigos y sus palabras de consuelo?
¿Por qué Job quiere hablar directamente con Dios y presentar su caso ante Él?
¿Cuál es la perspectiva de Job sobre la justicia de sus amigos y su habilidad para hablar en nombre de Dios?
¿Qué desafía Job a sus amigos a hacer en relación a sus acusaciones en su contra?
¿Cuál es la confianza de Job en su integridad y su capacidad para mantener su inocencia?
¿Cómo describe Job la aparente inconsistencia de Dios en su trato con los justos y los impíos?
¿Qué consecuencias teme Job si Dios no le escucha y le muestra su favor?
¿Cuál es la esperanza de Job en medio de su sufrimiento y su deseo de presentar su caso ante Dios?
¿Qué súplica hace Job a Dios y qué pide que le sea revelado?
¿Cómo describe Job la gravedad de su situación y la necesidad urgente de respuesta y justificación?
Job se muestra frustrado y decepcionado con sus amigos y considera sus palabras de consuelo como inútiles y engañosas. (Job 13:4-5)
Job desea presentar su caso directamente ante Dios porque considera que Dios es el único que puede entender su situación y darle respuesta. (Job 13:3, 13:22)
Job cuestiona la justicia de sus amigos y su capacidad para hablar en nombre de Dios. Los considera como falsos defensores de Dios y acusadores sin fundamentos. (Job 13:7-12)
Job desafía a sus amigos a que dejen de hablar y lo escuchen, que le muestren dónde ha errado y le refuten si están en lo correcto. (Job 13:12-13)
Job confía en su integridad y en su capacidad para mantener su inocencia frente a las acusaciones de sus amigos. Él declara que hasta su muerte defenderá su rectitud. (Job 13:15-16)
Job describe que Dios parece tratar a los justos y los impíos de manera similar, permitiendo que sufran y enfrenten dificultades en la vida. (Job 13:24-26)
Job teme que si Dios no le escucha y le muestra su favor, seguirá siendo considerado culpable y condenado, sin esperanza de restauración. (Job 13:24-27)
La esperanza de Job es poder presentar su caso ante Dios y ser justificado por Él. Aunque se siente desesperado, aún confía en la misericordia y el favor de Dios. (Job 13:14, 13:18-19)
Job suplica a Dios que le revele cuál es su iniquidad y pecado, y qué le ha hecho merecedor de tanto sufrimiento. Desea entender la razón detrás de su aflicción. (Job 13:23)
Job describe su situación como desesperada, comparándola con una hoja arrastrada por el viento y un cuerpo en descomposición. Él anhela una respuesta y una justificación inmediatas. (Job 13:25-26)
14
¿Qué se compara con la vida del hombre en este capítulo?
¿Qué esperanza tiene el árbol cortado?
¿Cómo describe Job la fugacidad de la vida humana?
¿Cuál es la perspectiva de Job sobre la muerte?
¿Qué desea Job en cuanto a su situación actual?
¿Cómo se siente Job en relación con su pecado?
¿Qué pregunta Job acerca de la resurrección?
¿Cuál es la imagen utilizada por Job para describir la desaparición de la tierra y el mar?
¿Qué se pregunta Job acerca de la muerte?
¿Cuál es la esperanza de Job en medio de su sufrimiento?
La vida del hombre se compara con la flor y la sombra que pasa rápidamente (Job 14:2).
El árbol cortado aún tiene esperanza de renacer y brotar de nuevo (Job 14:7-9).
Job describe la fugacidad de la vida humana como una serie de días contados, con límites establecidos que no pueden ser traspasados (Job 14:5-6).
Job tiene la perspectiva de que una vez que un hombre muere, no puede volver a vivir. Esta es su percepción de la muerte (Job 14:10-12).
Job desea que Dios lo esconda en el Seol (lugar de los muertos) hasta que pase su ira, y luego le dé un tiempo determinado para ser recordado (Job 14:13-17).
Job se siente culpable por sus pecados y siente que Dios está atento a ellos (Job 14:16-17).
Job pregunta si un hombre muerto puede volver a vivir y anhela que Dios lo recuerde en ese caso (Job 14:14-15).
Job utiliza la imagen de las aguas que se retiran y los ríos que se agotan para describir la desaparición de la tierra y el mar (Job 14:11-12).
Job se pregunta si los muertos pueden regresar y desea que Dios lo oculte en el Seol hasta que pase su ira (Job 14:13-15).
La esperanza de Job en medio de su sufrimiento es que Dios se acuerde de él y lo llame a juicio (Job 14:13-15).
15
¿Cuál es la respuesta de Elifaz a Job y cómo describe su sabiduría?
¿Qué argumentos presenta Elifaz para contradecir a Job y defender la justicia de Dios?
¿Cómo describe Elifaz a los impíos y a sus consecuencias?
¿Cuál es la opinión de Elifaz sobre la sabiduría y la experiencia?
¿Qué mensaje trae Elifaz sobre la iniquidad y el castigo divino?
¿Cuál es la metáfora utilizada por Elifaz para describir la arrogancia y la confianza en uno mismo de los impíos?
¿Cuál es la exhortación final de Elifaz a Job?
¿Cómo describe Elifaz la condición de los impíos y sus expectativas?
¿Cuál es la perspectiva de Elifaz sobre el destino de los impíos?
¿Qué afirmaciones hace Elifaz sobre la sabiduría de los antiguos y su comprensión del mundo?
Respuesta de Elifaz a Job y descripción de su sabiduría: Job 15:2-3.
Argumentos presentados por Elifaz para contradecir a Job y defender la justicia de Dios: Job 15:4-6.
Descripción de los impíos y sus consecuencias: Job 15:20-35.
Opinión de Elifaz sobre la sabiduría y la experiencia: Job 15:7-9.
Mensaje sobre la iniquidad y el castigo divino: Job 15:16-19.
Metáfora utilizada por Elifaz para describir la arrogancia y la confianza en uno mismo de los impíos: Job 15:27.
Exhortación final de Elifaz a Job: Job 15:11-12.
Descripción de la condición de los impíos y sus expectativas: Job 15:20-21.
Perspectiva de Elifaz sobre el destino de los impíos: Job 15:22-24.
Afirmaciones sobre la sabiduría de los antiguos y su comprensión del mundo: Job 15:17-19.
16
¿Cuál es la respuesta de Job a las palabras de sus amigos?
¿Qué cree Job que le ha afligido y quién es el responsable?
¿Cómo describe Job su estado físico y emocional?
¿Qué sentimientos tiene Job hacia sus amigos y cómo los describe?
¿Qué petición hace Job a Dios?
¿Qué comparación utiliza Job para describir la situación en la que se encuentra?
¿Qué esperanza o consuelo busca Job en medio de su aflicción?
¿Qué dice Job acerca de la relación entre él y Dios?
¿Cuál es la actitud de Job hacia Dios en este momento de su sufrimiento?
¿Qué deseo expresa Job en relación a sus palabras y a la respuesta de Dios?
Job responde a las palabras de sus amigos diciendo que sus palabras son consuelo vano y que él podría hablar como ellos si estuviera en su lugar. (Job 16:1-4)
Job cree que Dios le ha afligido y es el responsable de su sufrimiento. (Job 16:7-9)
Job describe su estado físico como debilitado y su estado emocional como afligido. (Job 16:8-9)
Job tiene sentimientos de enojo y desprecio hacia sus amigos. Los describe como mentirosos y consoladores molestos. (Job 16:2-5)
Job pide a Dios que sea testigo de su aflicción y que interceda por él. (Job 16:19-21)
Job utiliza la comparación de un testigo en los cielos para describir su situación, deseando que alguien abogue por él ante Dios. (Job 16:18-19)
Job busca el consuelo de que su defensor en los cielos sea testigo de su aflicción y se compadezca de él. (Job 16:20-21)
Job declara que no tiene enemistad con Dios y que su corazón es puro. (Job 16:17)
La actitud de Job hacia Dios en este momento es de búsqueda de consuelo y justicia. Aunque se siente afligido por Dios, aún busca un encuentro con Él para presentar su caso. (Job 16:20-21)
Job expresa el deseo de que sus palabras sean registradas en un libro y que haya alguien que pueda responder por él ante Dios. (Job 16:20-21)
17
¿Cuál es el estado de ánimo de Job al inicio del capítulo?
¿Qué petición hace Job a Dios en relación a sus amigos?
¿Qué descripción hace Job de su situación actual?
¿Cuál es la perspectiva de Job sobre la muerte?
¿Cómo se siente Job respecto a sus esperanzas y sueños?
¿Qué imagen utiliza Job para describir la situación de los justos y los impíos?
¿Cuál es el sentimiento predominante de Job hacia sus amigos?
¿Qué deseo expresa Job en relación a la atención de los pueblos?
¿Qué expectativas tiene Job en cuanto a su vida futura?
¿Cómo termina Job su discurso en este capítulo?
En el inicio del capítulo, Job se encuentra en un estado de desesperanza y desaliento. (Job 17:1)
Job le pide a Dios que guarde sus palabras y que ponga un fiador por él ante sus amigos. (Job 17:3)
Job describe su situación actual como llena de tinieblas, muerte y corrupción. (Job 17:7-9)
Job expresa que la muerte es su única esperanza y que la corrupción será su padre. (Job 17:13-14)
Job se siente frustrado y desilusionado, ya que todas sus esperanzas y sueños se han desvanecido. (Job 17:11-12)
Job utiliza la imagen de un tabernáculo en ruinas para describir la situación de los justos y los impíos, indicando que no hay diferencia entre ellos en la muerte. (Job 17:15-16)
Job siente enojo y resentimiento hacia sus amigos, quienes no lo comprenden y lo han decepcionado. (Job 17:2)
Job expresa su deseo de que los pueblos queden atónitos ante su situación y que sus oídos se llenen de asombro. (Job 17:8)
Job no tiene expectativas positivas en cuanto a su vida futura, ya que se encuentra sumido en la oscuridad y la desesperación. (Job 17:13)
Job concluye su discurso afirmando que sus esperanzas se han convertido en sombras y que solo le queda la tumba como morada. (Job 17:15-16)
18
¿Quién responde a Job en este capítulo?
¿Cómo describe Bildad la actitud de Job?
¿Qué compara Bildad con el fuego?
¿Cuál es la metáfora utilizada para describir la ruina del impío?
¿Cuál es la consecuencia de confiar en la maldad?
¿Qué les sucede a los hijos del impío?
¿Cuál es la comparación hecha para ilustrar la vida del impío?
¿Qué sucede con la luz del impío?
¿Cuál es la conclusión de Bildad sobre el destino del impío?
¿Cuál es el consejo final de Bildad para Job?
Bildad responde a Job en este capítulo. (Job 18:1)
Bildad describe la actitud de Job como desconsiderada y ofensiva. (Job 18:3-4)
Bildad compara la destrucción del impío con el fuego que consume su tienda y su morada. (Job 18:5-6)
La metáfora utilizada para describir la ruina del impío es la trampa en la que cae y de la cual no puede escapar. (Job 18:8-10)
La consecuencia de confiar en la maldad es que el impío será derribado por la calamidad. (Job 18:12-13)
Los hijos del impío mueren prematuramente y su descendencia es arrancada de la tierra. (Job 18:19)
La vida del impío se compara con la luz que se oscurece y se apaga en medio de la oscuridad. (Job 18:18)
La luz del impío se apaga en su tienda y la lámpara que iluminaba su camino se extingue. (Job 18:5, 6)
La conclusión de Bildad es que el impío será derrotado y arrastrado por la calamidad. (Job 18:21-22)
El consejo final de Bildad para Job es que se arrepienta y busque la misericordia de Dios. (Job 18:21)
19
¿Cuál es la respuesta de Job a las acusaciones de sus amigos?
¿Cómo describe Job su aflicción y su sufrimiento?
¿Qué lamenta Job acerca de su situación?
¿Cuál es la esperanza de Job a pesar de su sufrimiento?
¿Qué se ha vuelto contra Job en el día de su calamidad?
¿Qué petición hace Job a Dios?
¿Qué describe Job acerca de sus amigos y cómo se siente con respecto a ellos?
¿Cuál es la esperanza de Job en relación con su redentor?
¿Cómo se siente Job acerca de su condición actual y cómo se describe a sí mismo?
¿Qué mensaje final tiene Job para sus amigos y cómo se siente acerca de ellos?
Respuesta de Job a las acusaciones de sus amigos: "¿Hasta cuándo afligiréis mi alma y me moleréis con palabras?" (Job 19:2).
Descripción de Job acerca de su aflicción y su sufrimiento: "Me ha cercado con vallas, y no puedo salir; ha puesto tinieblas en mis caminos" (Job 19:8).
Lamento de Job acerca de su situación: "Destruiste mi esperanza como árbol caído; traspasas hasta el corazón a uno que está ya vencido" (Job 19:10).
Esperanza de Job a pesar de su sufrimiento: "Porque yo sé que mi Redentor vive, y al final se levantará sobre el polvo" (Job 19:25).
Lo que se ha vuelto contra Job en el día de su calamidad: "Mis huesos se pegan a mi piel y a mi carne, y he escapado con sólo la piel de mis dientes" (Job 19:20).
Petición de Job a Dios: "¡Ten compasión de mí, ten compasión de mí, oh vosotros, mis amigos, porque la mano de Dios me ha tocado!" (Job 19:21).
Descripción de Job acerca de sus amigos y cómo se siente con respecto a ellos: "Hasta el chico me menosprecia; levantándose, habla contra mí" (Job 19:18).
Esperanza de Job en relación con su redentor: "Y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios" (Job 19:26).
Sentimientos de Job acerca de su condición actual y cómo se describe a sí mismo: "Mis días fueron más ligeros que un correo; huyeron, y no vieron el bien" (Job 19:26).
Mensaje final de Job para sus amigos y cómo se siente acerca de ellos: "Temed vosotros mismos de la espada, porque el castigo de la espada viene sobre las injusticias, para que sepáis que hay un juicio" (Job 19:29).
20
¿Qué respuesta da Zofar a las palabras de Job?
¿Cuál es el mensaje principal de Zofar en este capítulo?
¿Qué describe Zofar sobre la brevedad de la alegría de los malvados?
¿Cuáles son algunas de las consecuencias que Zofar menciona para los malvados?
¿Qué comparación hace Zofar para ilustrar la prosperidad fugaz de los malvados?
¿Cuál es la postura de Zofar sobre la maldad y la justicia?
¿Cuál es la conclusión de Zofar sobre el destino de los malvados?
¿Cómo describe Zofar la caída y la destrucción de los malvados?
¿Qué afirmación hace Zofar sobre la satisfacción del malvado y su riqueza?
¿Cuál es el tono general del mensaje de Zofar en este capítulo?
Respuesta de Zofar a las palabras de Job: Zofar responde a Job y se burla de él por sus afirmaciones (Job 20:1).
Mensaje principal de Zofar en este capítulo: Zofar argumenta que el gozo de los malvados es breve y sufrirán las consecuencias de sus acciones (Job 20:4-5).
Descripción de Zofar sobre la brevedad de la alegría de los malvados: Zofar explica que la alegría de los malvados es fugaz como el rocío de la mañana que desaparece rápidamente (Job 20:5-9).
Algunas consecuencias mencionadas por Zofar para los malvados: Zofar describe que los malvados enfrentarán aflicción, sufrimiento, enfermedad y la ira de Dios (Job 20:12-16).
Comparación hecha por Zofar para ilustrar la prosperidad fugaz de los malvados: Zofar compara la prosperidad de los malvados con el alimento en su boca que se convierte en veneno y les causa amargura (Job 20:12-14).
Postura de Zofar sobre la maldad y la justicia: Zofar sostiene que la maldad es la porción y la herencia de los malvados, y la justicia los alcanzará (Job 20:29).
Conclusión de Zofar sobre el destino de los malvados: Zofar afirma que los malvados enfrentarán la ira de Dios y serán consumidos por el fuego de su juicio (Job 20:23-26).
Descripción de Zofar sobre la caída y la destrucción de los malvados: Zofar describe que los malvados serán derribados por la mano de Dios y su gloria será esparcida por el viento (Job 20:26-28).
Afirmación de Zofar sobre la satisfacción del malvado y su riqueza: Zofar afirma que los malvados pueden disfrutar de su riqueza por un tiempo, pero eventualmente la perderán y no quedarán rastros de ella (Job 20:15-19).
Tono general del mensaje de Zofar en este capítulo: El tono de Zofar es de desprecio y burla hacia Job, enfatizando el destino trágico y la breve alegría de los malvados (Job 20:1-29).
21
Pregunta sobre el deseo de Job de ser escuchado: ¿Por qué Job quiere que los oyentes presten atención y escuchen sus palabras?
Pregunta sobre la solicitud de Job a sus amigos: ¿Qué pide Job a sus amigos que hagan por él?
Pregunta sobre la paciencia de Job: ¿Cuánto tiempo ha esperado Job pacientemente la respuesta de Dios a su sufrimiento?
Pregunta sobre la maldad de los malvados: ¿Cuál es la actitud de los malvados hacia Dios y cómo prosperan a pesar de su maldad?
Pregunta sobre la prosperidad de los malvados: ¿Cómo describen Job y sus amigos la prosperidad de los malvados y su aparente falta de castigo?
Pregunta sobre la vida de los malvados: ¿Cuál es la calidad de vida de los malvados y cómo difiere de la experiencia de Job?
Pregunta sobre la impunidad de los malvados: ¿Por qué parecen los malvados escapar del castigo divino y disfrutar de una vida próspera?
Pregunta sobre la justicia de Dios: ¿Cuál es el argumento de Job contra la justicia de Dios y cómo ve la realidad de la vida?
Pregunta sobre la falta de respuesta de Dios: ¿Por qué Dios no responde al clamor de Job y le muestra la razón de su sufrimiento?
Pregunta sobre la frustración de Job: ¿Cómo se siente Job ante la aparente indiferencia de Dios y su continua aflicción?
Respuesta sobre el deseo de Job de ser escuchado: Job quiere que los oyentes presten atención y escuchen sus palabras porque cree que sus palabras son consoladoras y que si ellos entendieran su sufrimiento, podrían compadecerse de él. (Job 21:2-3)
Respuesta sobre la solicitud de Job a sus amigos: Job pide a sus amigos que se callen y que le den la oportunidad de hablar, ya que cree que si él habla, encontrará alivio y consuelo en sus palabras. (Job 21:4-5)
Respuesta sobre la paciencia de Job: Job ha esperado pacientemente la respuesta de Dios a su sufrimiento durante mucho tiempo, incluso más tiempo del que debería soportar el sufrimiento sin una respuesta. (Job 21:7-9)
Respuesta sobre la maldad de los malvados: Los malvados muestran una actitud de rebelión y falta de temor hacia Dios, y a pesar de su maldad, prosperan y disfrutan de una vida aparentemente buena. (Job 21:13-15)
Respuesta sobre la prosperidad de los malvados: Job y sus amigos describen la prosperidad de los malvados como una aparente falta de castigo divino, ya que continúan disfrutando de riquezas, poder y una vida sin aflicción. (Job 21:16-18)
Respuesta sobre la vida de los malvados: La calidad de vida de los malvados es descrita como cómoda y libre de problemas, sin experimentar el sufrimiento y las dificultades que Job está experimentando. (Job 21:23-25)
Respuesta sobre la impunidad de los malvados: Los malvados parecen escapar del castigo divino y disfrutar de una vida próspera debido a que Dios retiene su ira para el día de la calamidad y el juicio final. (Job 21:30)
Respuesta sobre la justicia de Dios: Job argumenta contra la justicia de Dios, afirmando que los malvados a menudo prosperan mientras que los justos sufren, lo que desafía su creencia en un Dios justo y equitativo. (Job 21:34)
Respuesta sobre la falta de respuesta de Dios: Job se siente frustrado y confundido por la falta de respuesta de Dios a su clamor y su aparente indiferencia hacia su sufrimiento. (Job 21:7-9, 15)
Respuesta sobre la frustración de Job: Job se siente profundamente frustrado por la aparente injusticia en el mundo y por su continua aflicción, lo que le lleva a cuestionar y desafiar la forma en que Dios gobierna el mundo. (Job 21:27-28)
22
¿Cuál es el argumento principal de Elifaz contra Job?
¿Qué acusaciones hace Elifaz contra Job?
¿Cuál es la respuesta de Elifaz a la afirmación de Job de su inocencia?
¿Qué consejos da Elifaz a Job sobre cómo restaurar su relación con Dios?
¿Cuáles son las bendiciones prometidas a aquellos que siguen los caminos de Dios, según Elifaz?
¿Qué ejemplos históricos utiliza Elifaz para respaldar sus argumentos?
¿Cuál es la imagen que Elifaz presenta de los impíos y sus consecuencias?
¿Cómo describe Elifaz el arrepentimiento y la restauración que Dios ofrece?
¿Cuál es la perspectiva de Elifaz sobre el sufrimiento y la prosperidad?
¿Cómo concluye Elifaz su discurso y qué espera de Job?
El argumento principal de Elifaz contra Job es que él cree que Job ha pecado y que su sufrimiento es el resultado de su maldad. (Job 22:4-5)
Elifaz acusa a Job de haber sido injusto con los demás, de no haber mostrado misericordia y de haber oprimido a los pobres. (Job 22:6-9)
La respuesta de Elifaz a la afirmación de Job de su inocencia es que Job está equivocado y que Dios está castigándolo por su pecado oculto. (Job 22:10-11)
Elifaz aconseja a Job que se arrepienta, se reconcilie con Dios y ponga su confianza en Él. (Job 22:21-30)
Las bendiciones prometidas a aquellos que siguen los caminos de Dios, según Elifaz, incluyen paz, prosperidad y restauración. (Job 22:21-26)
Elifaz utiliza los ejemplos de Noé y de otros poderosos que han sido derribados por su maldad para respaldar sus argumentos. (Job 22:15-18)
Elifaz presenta a los impíos como aquellos que sufren y tienen un final terrible. (Job 22:16-18)
Elifaz describe el arrepentimiento y la restauración que Dios ofrece como un camino para obtener la gracia y la liberación del sufrimiento. (Job 22:23-30)
La perspectiva de Elifaz sobre el sufrimiento y la prosperidad es que el sufrimiento es el resultado del pecado, mientras que la prosperidad es la recompensa por vivir en justicia. (Job 22:4-5, 21-30)
Elifaz concluye su discurso esperando que Job acepte sus consejos, se arrepienta y sea restaurado por Dios. (Job 22:29-30)
23
¿Cómo describe Job su deseo de encontrar a Dios y presentar su caso delante de Él?
¿Cuál es la actitud de Job hacia la presencia de Dios en su vida?
¿Qué confianza expresa Job en su integridad y justicia?
¿Cuál es el sentimiento de Job en medio de su sufrimiento?
¿Qué pregunta hace Job sobre la manera en que Dios trata a las personas?
¿Cómo describe Job su deseo de entender las acciones de Dios?
¿Qué esperanza expresa Job en cuanto a su futuro y la justicia de Dios?
¿Cómo se siente Job al no poder encontrar a Dios y expresar su caso directamente a Él?
¿Qué percepción tiene Job sobre la soberanía de Dios y su capacidad para juzgar correctamente?
¿Cuál es la actitud de Job hacia Dios a pesar de su sufrimiento y su deseo de entender sus caminos?
Job describe su deseo de encontrar a Dios y presentar su caso delante de Él en el versículo 3: "¡Oh, si supiera cómo hallar a Dios! Vendría hasta su silla de juicio" (Job 23:3).
La actitud de Job hacia la presencia de Dios en su vida se expresa en el versículo 8: "He aquí, yo voy delante; mas él no está allí; Y de atrás, y no lo siento" (Job 23:8).
Job expresa confianza en su integridad y justicia en el versículo 10: "Mas él conoce mi camino; Me probará, y saldré como oro" (Job 23:10).
El sentimiento de Job en medio de su sufrimiento se describe en el versículo 2: "Todavía mi queja es rebelión, Aunque mi herida es sin causa mortal" (Job 23:2).
Job pregunta sobre la manera en que Dios trata a las personas en el versículo 7: "¡Oh, si yo supiera cómo hallarle, y pudiera venir hasta su silla de juicio!" (Job 23:7).
Job describe su deseo de entender las acciones de Dios en el versículo 13: "Pero él solo es, ¿y quién le hará desistir? Y su alma desea, y lo hace" (Job 23:13).
Job expresa esperanza en cuanto a su futuro y la justicia de Dios en el versículo 16: "Y por esto mi corazón se angustia, Y salta de su sitio" (Job 23:16).
Job se siente frustrado al no poder encontrar a Dios y expresar su caso directamente a Él en el versículo 3: "¡Oh, si supiera cómo hallar a Dios! Vendría hasta su silla de juicio" (Job 23:3).
Job tiene la percepción de que Dios es soberano y tiene la capacidad de juzgar correctamente en el versículo 7: "¡Oh, si yo supiera cómo hallarle, y pudiera venir hasta su silla de juicio!" (Job 23:7).
A pesar de su sufrimiento y su deseo de entender los caminos de Dios, la actitud de Job hacia Dios es de confianza y reverencia, como se refleja en todo el capítulo 23 de Job.
24
¿Qué lamenta Job en cuanto a la aparente ausencia de juicio sobre los malvados?
¿Cuál es la condición de los malhechores en la tierra según Job?
¿Cuáles son algunas de las acciones injustas cometidas por los malvados descritas por Job?
¿Cómo afectan las acciones de los malvados a los pobres y necesitados?
¿Cuál es la actitud de los malvados hacia la luz y la oscuridad?
¿Qué hacen los malvados en la oscuridad?
¿Qué comparación hace Job entre los malvados y los pollinos salvajes en el desierto?
¿Qué impacto tienen los malvados en la vida de los pobres y necesitados?
¿Qué hace Job en respuesta a la maldad y la injusticia que ve en el mundo?
¿Qué pregunta final plantea Job sobre el juicio de los malvados?
Job lamenta que los malvados parecen escapar del juicio divino: (Job 24:1-2)
Según Job, los malvados prosperan en la tierra mientras Dios parece no intervenir: (Job 24:3-4)
Algunas de las acciones injustas cometidas por los malvados incluyen robar, explotar a los huérfanos y la viuda, oprimir a los débiles y negar justicia: (Job 24:2, 9-12)
Los malvados afligen a los pobres y necesitados, quienes sufren hambre y sed debido a su opresión: (Job 24:5-7)
Los malvados evitan la luz y prefieren actuar en la oscuridad: (Job 24:13-16)
En la oscuridad, los malvados rompen en las casas y saquean, pero temen la luz del día: (Job 24:16-17)
Job compara a los malvados con los pollinos salvajes en el desierto que buscan alimento para sobrevivir: (Job 24:18)
Los malvados infligen dolor y sufrimiento en la vida de los pobres y necesitados, dejándolos sin esperanza y sin recursos: (Job 24:19-20)
En respuesta a la maldad y la injusticia, Job clama por la intervención de Dios y busca comprensión de su propósito: (Job 24:21-25)
Job cuestiona por qué los malvados parecen escapar del juicio divino y por qué los necesitados sufren sin recibir consuelo: (Job 24:12, 24)
25
¿Quién habla en el capítulo 25 de Job?
¿Cuál es el tema principal del discurso en este capítulo?
¿Qué se destaca sobre la grandeza y el poder de Dios?
¿Cuál es el enfoque de la perspectiva presentada en este capítulo?
¿Cómo se describe la santidad de Dios?
¿Qué se menciona sobre la comparación del hombre con Dios?
¿Qué se dice sobre la justicia de Dios?
¿Cuál es la postura en cuanto a la capacidad del hombre para ser justo delante de Dios?
¿Qué se puede inferir sobre la naturaleza humana a partir de este discurso?
¿Cuál es la conclusión o punto principal que se presenta en este capítulo?
El hablante en el capítulo 25 de Job es Bildad el suhita. (Job 25:1)
El tema principal del discurso de Bildad es la grandeza y la santidad de Dios en comparación con la naturaleza pecaminosa del hombre. (Job 25:2-6)
Bildad destaca la grandeza y el poder de Dios, describiéndolo como el que tiene dominio sobre los cielos y la temible majestad. (Job 25:2-3)
La perspectiva presentada en este capítulo se enfoca en la supremacía y la inalcanzable perfección de Dios en contraste con la imperfección y la insignificancia del hombre. (Job 25:4-6)
Se describe la santidad de Dios al mencionar que incluso los astros no son puros delante de Él, y que el hombre, siendo vil y pecador, no puede ser justo ante Dios. (Job 25:5-6)
Se menciona que el hombre, en comparación con Dios, es como un gusano y un hijo de hombre, que es un simple gusano. (Job 25:6)
Se destaca la justicia de Dios al afirmar que Él no confía ni en sus santos, y que incluso los cielos no son puros delante de Él. (Job 25:5)
La postura presentada es que el hombre no puede ser justo delante de Dios debido a su naturaleza pecaminosa y a la inalcanzable perfección divina. (Job 25:4-6)
A partir de este discurso, se puede inferir que la naturaleza humana es pecaminosa, vil y carente de la santidad y la justicia requeridas para estar en la presencia de Dios. (Job 25:4-6)
La conclusión principal presentada en este capítulo es que Dios es incomparablemente grande, santo y justo, y el hombre es insignificante y pecador en comparación. (Job 25:2-6)
26
¿Quién responde a Job en el capítulo 26 y qué temas se abordan?
¿Cuál es la respuesta inicial de Job a las palabras de su amigo?
¿Qué aspectos de la grandeza y el poder de Dios se mencionan en este capítulo?
¿Cuál es la relación entre Dios y el Seol (el lugar de los muertos) según este capítulo?
¿Qué se dice sobre la extensión del cielo y la tierra en relación con Dios?
¿Cuál es la función de las nubes y cómo se relaciona con la sabiduría de Dios?
¿Cómo se describe la acción de Dios al extender el norte sobre el vacío y colgar la tierra sobre la nada?
¿Qué se dice sobre el dominio de Dios sobre el mar y su capacidad para controlar las olas?
¿Qué descripción se da sobre la desaparición de los impíos y su destino final?
¿Cuál es el tono general de las palabras de Job en este capítulo?
El capítulo 26 no presenta una respuesta directa de Job, sino que Job continúa expresando su angustia y desesperación. El tema principal en este capítulo es la grandeza y el poder de Dios. Versículos 1-4
No se registra una respuesta inicial de Job en este capítulo, ya que sigue hablando de su aflicción y deseo de encontrar a Dios. No hay una respuesta directa de Job.
El capítulo menciona la grandeza y el poder de Dios en términos de su dominio sobre el Seol (el lugar de los muertos) y su capacidad para extender el cielo y la tierra. Versículos 5-13
El capítulo no aborda directamente la relación entre Dios y el Seol, pero sugiere que Dios tiene conocimiento y dominio sobre ese lugar. No se menciona explícitamente en el capítulo.
El capítulo enfatiza la inmensidad de Dios al describir cómo extiende el cielo sobre el vacío y cuelga la tierra sobre la nada. Versículos 7-9
Las nubes se mencionan como una parte de la creación de Dios y se relacionan con su sabiduría. Versículos 8-9
El capítulo describe la acción de Dios al extender el norte sobre el vacío y colgar la tierra sobre la nada como una muestra de su poder y sabiduría. Versículos 7-9
El capítulo no aborda específicamente el dominio de Dios sobre el mar y las olas. No se menciona explícitamente en el capítulo.
No se menciona nada sobre la desaparición de los impíos ni su destino final en este capítulo. No se menciona explícitamente en el capítulo.
El tono general de las palabras de Job en este capítulo sigue siendo de angustia y desesperación mientras reflexiona sobre la grandeza y el poder de Dios. Versículos 1-4
27
¿Cuál es el juramento que hace Job para afirmar su integridad?
¿Por qué Job se niega a reconocer que ha sido injusto o que Dios lo ha castigado sin razón?
¿Qué declaración hace Job sobre su vida y su aliento?
¿Cuál es la condición que Job considera para los impíos?
¿Qué describe Job sobre la esperanza del impío?
¿Cuál es el destino de los impíos según Job?
¿Cuál es la situación que Job describe sobre el gozo de los impíos?
¿Qué dice Job sobre la herencia del impío?
¿Cómo describe Job el castigo de Dios para los impíos?
¿Cuál es la conclusión final de Job sobre la condición del impío?
Job jura su integridad y declara: "¡Viva Dios, que ha quitado mi derecho! ¡Y el Todopoderoso, que ha amargado mi alma!" (Job 27:2).
Job se niega a reconocer que ha sido injusto o que Dios lo ha castigado sin razón, afirmando: "Dios me libre de condenaros; Hasta que muera no quitaré de mí mi integridad" (Job 27:5).
Job describe su vida y aliento de la siguiente manera: "Porque, ¿qué esperanza tiene el impío cuando es cortado, cuando Dios reclama su alma?" (Job 27:8).
Job considera que la condición para los impíos es la siguiente: "¿En qué esperanza se apoya el impío cuando Dios le arranca la vida, cuando le quita el alma?" (Job 27:10).
Job describe la esperanza del impío de la siguiente manera: "No pedirá socorro en su angustia" (Job 27:9).
Según Job, el destino de los impíos es la ira de Dios y su castigo: "Será arrojado de su tienda con su riqueza, y sobre él será esparcido el azote de su ira" (Job 27:18).
Job describe la situación del gozo de los impíos como efímera y pasajera: "Aunque él amontone plata como polvo, y prepare ropa como lodo, la vestirá él, pero la vestirá el justo, y el inocente repartirá la plata" (Job 27:16-17).
Job declara que la herencia del impío es la pérdida y la desolación: "Los que le vean dirán: ¿Dónde está? Como sueño volará, y no será hallado, y se disipará como visión nocturna" (Job 27:19).
Job describe el castigo de Dios para los impíos, diciendo: "Lo perseguirá el ardor de los espinos; y con tormento y con angustia peleará contra él" (Job 27:20).
La conclusión final de Job sobre la condición del impío es que "el pecador y el violento serán despojados de su riqueza, y el hipócrita será arrancado con sus deleites" (Job 27:21).
28
¿Qué descubre el hombre en cuanto a la minería y la extracción de metales preciosos?
¿Cuál es el valor de la sabiduría en comparación con los tesoros terrenales?
¿Dónde se encuentra la sabiduría y dónde reside la comprensión?
¿Cuál es el camino hacia la sabiduría y cómo se puede encontrar?
¿Cuál es el papel de Dios en la revelación de la sabiduría?
¿Qué sabiduría tienen los animales y cómo se compara con la sabiduría humana?
¿Qué importancia tiene el temor de Dios en la búsqueda de la sabiduría?
¿Cuál es la relación entre la sabiduría y el entendimiento de la justicia?
¿Cuáles son los límites de la sabiduría humana y su incapacidad para comprender completamente a Dios?
¿Cuál es el resultado final de la búsqueda de la sabiduría y la comprensión?
El hombre descubre la minería y la extracción de metales preciosos (Job 28:1-2).
El valor de la sabiduría es incomparable con los tesoros terrenales (Job 28:12-19).
La sabiduría no puede encontrarse en la tierra ni en el mar; la comprensión reside en Dios (Job 28:20-21).
El camino hacia la sabiduría y el entendimiento es oculto para los hombres (Job 28:23-24).
Dios es el único que conoce el camino hacia la sabiduría y la revela a los hombres (Job 28:25-27).
Los animales no tienen la sabiduría y comprensión que posee el hombre (Job 28:21-22).
El temor de Dios es el principio de la sabiduría y apartarse del mal es la comprensión (Job 28:28).
La sabiduría está relacionada con el entendimiento de la justicia y el juicio (Job 28:28).
La sabiduría humana tiene límites y no puede comprender completamente a Dios (Job 28:12, 20-21).
La búsqueda de la sabiduría y la comprensión termina reconociendo que solo Dios es sabio y entiende todas las cosas (Job 28:28).
29
¿Qué describe Job acerca de sus días pasados y de su juventud?
¿Cómo describe la relación de Dios con él en el pasado?
¿Qué posición social tenía Job y cómo era percibido por los demás?
¿Cuál era el estado de las viudas y los necesitados cuando Job estaba en su prosperidad?
¿Cómo describe Job su justicia y pureza ante Dios?
¿Cómo eran recibidos los consejos de Job por los demás?
¿Cuál era la actitud de los príncipes y los ancianos hacia Job?
¿Cómo describe Job la protección y bendición divina en su vida?
¿Qué autoridad tenía Job y cómo era reconocido en su comunidad?
¿Qué esperaba Job en su situación actual?
"Job volvió a tomar su discurso, y dijo:" (Job 29:1)
"¡Oh, quién me volviese como en los meses pasados, como en los días en que Dios me guardaba," (Job 29:2)
"Cuando hacía resplandecer sobre mi cabeza su lámpara; a su luz anduve en la oscuridad;" (Job 29:3)
"Como fui en los días de mi juventud, cuando el favor de Dios velaba sobre mi tienda;" (Job 29:4)
"Cuando aún estaba yo en el apogeo de mi fuerza, cuando mi casa estaba en su apogeo conmigo," (Job 29:5)
"Cuando aún estaba conmigo el Omnipotente, y mis hijos alrededor de mí," (Job 29:5)
"Cuando lavaba yo mis pasos con leche, y de las peñas me manaba arroyo de aceite;" (Job 29:6)
"Cuando yo salía a la puerta a juicio, y en la plaza hacía preparar mi asiento," (Job 29:7)
"Los jóvenes me veían, y se escondían; y los ancianos se levantaban, y estaban de pie." (Job 29:8)
"Los príncipes detenían sus palabras, y ponían la mano sobre su boca." (Job 29:9)
30
¿Cómo contrasta Job su situación actual con su pasado de honor y respeto?
¿Cómo describe Job a los hombres de menor rango social que se burlan de él ahora?
¿Qué trabajo despreciado y humillante tiene Job que hacer ahora?
¿Cuál es el estado físico de Job en su aflicción? ¿Cómo se compara con su antigua apariencia?
¿Cómo se siente Job acerca de sus circunstancias actuales y cómo describe su sufrimiento?
¿Cuál es la reacción de Job ante la adversidad y la indiferencia de otros hacia él?
¿Cómo percibe Job el cambio en su relación con Dios? ¿Cómo describe su experiencia espiritual?
¿Cuál es la actitud de Job hacia sus enemigos y los que se burlan de él?
¿Cómo se compara la actual situación de Job con la de los leprosos y parias?
¿Qué apelo o clamor final hace Job a Dios?
En el capítulo 30 de Job no se menciona un contraste directo entre su situación actual y su pasado de honor y respeto.
Job describe a los hombres de menor rango social que se burlan de él ahora como "hijos de hombres viles y sin nombre" (Job 30:8).
Job tiene que realizar un trabajo despreciado y humillante, como recoger hierbas y raíces para su sustento (Job 30:4-7).
Job describe su estado físico en su aflicción como deteriorado y envejecido, diciendo: "Mi piel se ha ennegrecido y se me caen los huesos" (Job 30:30).
Job se siente afligido y lamenta su sufrimiento, expresando: "mis días se han consumido en gemidos" (Job 30:16).
Job se siente abandonado por Dios y rechazado por los demás, diciendo: "te has vuelto cruel contra mí" (Job 30:21).
Job percibe un cambio en su relación con Dios y describe su experiencia espiritual como una sensación de abandono, afirmando: "Clamo a ti, y no me oyes" (Job 30:20).
Job muestra enojo y resentimiento hacia sus enemigos y los que se burlan de él, diciendo: "ahora se mofan de mí los más jóvenes que yo" (Job 30:1).
Job compara su situación con la de los leprosos y parias, diciendo: "Mi piel se ha vuelto negra sobre mí, y mis huesos arden de calor" (Job 30:30).
En el capítulo 30 de Job no se encuentra un apelo o clamor final a Dios.
31
¿Cuál es la declaración de integridad y pureza que hace Job en este capítulo?
¿Cuál es el pacto que Job hace con sus ojos y por qué es importante?
¿Cuáles son las acciones específicas que Job declara no haber cometido?
¿Qué se revela acerca de la justicia y la rectitud de Job en este capítulo?
¿Cuál es la preocupación de Job en relación con el adulterio y cómo la aborda?
¿Cuál es la actitud de Job hacia los derechos de los siervos y los huérfanos?
¿Cómo describe Job su relación con la riqueza material y cuál es su perspectiva sobre su origen?
¿Qué hace Job para demostrar su compasión hacia los necesitados y cómo se considera a sí mismo en comparación con ellos?
¿Qué actitudes y comportamientos evita Job en relación con el engaño y la injusticia?
¿Cuál es el desafío final que Job lanza a Dios y cuál es la implicación de este desafío?
Declaración de integridad y pureza de Job: "Hice pacto con mis ojos; ¿cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?" (Job 31:1).
Pacto de Job con sus ojos: "Hice pacto con mis ojos" (Job 31:1).
Acciones que Job declara no haber cometido: Varias acciones son mencionadas en los versículos 5-40, entre ellas: adulterio, falsedad, injusticia, opresión, desprecio hacia los siervos y huérfanos, negación de pan al hambriento, desnudez, egoísmo, idolatría y falta de compasión.
Revelación de la justicia y rectitud de Job: "Si mi paso se apartó del camino, si mi corazón se fue tras mis ojos, si alguna mancha se pegó a mis manos, si he sembrado en vano, o si mi paladar ha comido de suyo" (Job 31:7-8).
La preocupación de Job sobre el adulterio y su abordaje: "Si mi corazón fue engañado acerca de mujer, y si estuve acechando a la puerta de mi prójimo" (Job 31:9).
Actitud de Job hacia los derechos de los siervos y huérfanos: "Si menosprecié el derecho de mi siervo o de mi sierva, cuando ellos contendían conmigo" (Job 31:13).
La relación de Job con la riqueza material y su perspectiva sobre su origen: "Si me regocijé en el quebrantamiento del que me aborrecía, o me he alegrado cuando le halló mal, y no he permitido pecar a mi boca pidiendo con maldición su vida" (Job 31:29-30).
Acciones de compasión de Job hacia los necesitados y su consideración de sí mismo en comparación con ellos: "Si he visto que perecía el menesteroso, y que al huérfano se le deshacía todo auxilio" (Job 31:17).
Actitudes y comportamientos evitados por Job en relación con el engaño y la injusticia: "Si he encubierto como Adán mis transgresiones, ocultando en mi seno mi iniquidad, por temor de la gran multitud, o he tenido en poco la infamia de mi familia" (Job 31:33-34).
El desafío final lanzado por Job a Dios y su implicación: "¡Oh, que me oyesen mis contrarios! He aquí está mi confianza, que me responda el Omnipotente" (Job 31:35).