Respuestas

1. La carta de Pablo está dirigida a los creyentes en Roma. (Romanos 1:1)

2. El tema principal abordado en este capítulo es la revelación de la justicia de Dios y su ira contra la impiedad y la injusticia de los hombres. (Romanos 1:17-18)

3. Jesucristo es descrito como aquel que es descendiente de David según la carne y que fue declarado Hijo de Dios con poder mediante la resurrección de entre los muertos. (Romanos 1:3-4)

4. Se menciona que el evangelio de Dios es el poder de Dios para salvación de todo aquel que cree. (Romanos 1:16)

5. La condición espiritual de los hombres que suprimen la verdad es que, aunque conocen a Dios, no le glorifican ni le dan gracias, sino que se han vuelto vanos en sus razonamientos y su corazón insensato se ha oscurecido. (Romanos 1:21)

6. Se menciona que la idolatría y la adoración de la creación en lugar del Creador llevan a la corrupción moral y a la práctica de la inmoralidad sexual. (Romanos 1:23-27)

7. La revelación de la ira de Dios es manifestada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con su maldad suprimen la verdad. (Romanos 1:18)

8. Se menciona que la justicia de Dios se revela por fe, de principio a fin, como está escrito: "Mas el justo por la fe vivirá". (Romanos 1:17)

9. Aquellos que practican la inmoralidad sexual tienen una actitud y comportamiento deshonroso, y reciben en sí mismos la retribución debida por su error. (Romanos 1:26-27)

10. El juicio y el castigo de Dios hacia los que aprueban y participan en el pecado es entregarlos a una mente reprobada, para que hagan cosas que no convienen. (Romanos 1:28-32)

1. El tema principal abordado en este capítulo es la hipocresía del juicio humano y la necesidad de la verdadera obediencia a Dios. (Romanos 2:1)

2. Aquellos que juzgan a otros pero practican las mismas cosas muestran una actitud de hipocresía. (Romanos 2:1-3)

3. Se menciona que el amor y la bondad de Dios llevan al arrepentimiento. (Romanos 2:4)

4. El principio que rige el juicio de Dios es según la verdad y la realidad de los hechos. (Romanos 2:2)

5. Se menciona que la circuncisión y la ley no tienen valor si no se guarda y se obedece. (Romanos 2:25-27)

6. El significado de la verdadera circuncisión es la del corazón, realizada por el Espíritu y no por la letra. (Romanos 2:29)

7. La circuncisión externa no tiene valor real si no se cumple la ley. (Romanos 2:25)

8. Aquellos que se glorían en la ley pero desobedecen sus preceptos hacen que el nombre de Dios sea blasfemado. (Romanos 2:23-24)

9. La verdadera circuncisión según el espíritu es aquella que se realiza en el corazón, en el espíritu y no en la letra. (Romanos 2:29)

10. La diferencia entre el judío y el gentil en cuanto a la ley y la circuncisión radica en el cumplimiento y la obediencia a los mandamientos de Dios. (Romanos 2:25-27)

1. La ventaja del judío es que le fueron confiados los oráculos de Dios. (Romanos 3:1-2)

2. A pesar de la incredulidad de algunos, la fidelidad de Dios no se ve afectada. (Romanos 3:3-4)

3. Se menciona que la justicia de Dios se manifiesta aparte de la ley. (Romanos 3:21)

4. La condición espiritual de todos los hombres es que son pecadores y han pecado. (Romanos 3:9-12, 23)

5. La justificación delante de Dios se obtiene por medio de la fe en Jesucristo. (Romanos 3:22, 26)

6. La ley no justifica a nadie, sino que revela el conocimiento del pecado. (Romanos 3:20)

7. La fe tiene un papel fundamental en la justificación, ya que es por medio de la fe que se recibe la gracia de Dios. (Romanos 3:22, 28)

8. Se presenta evidencia de que todos los hombres son pecadores, citando varios pasajes del Antiguo Testamento. (Romanos 3:10-18)

9. El propósito de la ley en relación con el pecado es revelar el conocimiento del pecado y condenar la transgresión. (Romanos 3:20)

10. Jesucristo desempeña un papel central en la justificación, ya que es por medio de su sacrificio en la cruz que se obtiene la redención y el perdón de los pecados. (Romanos 3:24-25)

1. El hallazgo de Abraham en relación con la justificación fue que fue justificado por la fe, no por las obras. (Romanos 4:1-3)

2. Se menciona que las obras de Abraham no le dieron motivo de gloriarse delante de Dios. (Romanos 4:2)

3. La fe tiene una importancia fundamental en la justificación, ya que es por medio de la fe que se recibe la justicia de Dios. (Romanos 4:5)

4. Se dice que la bendición de Dios viene por la fe, y no por las obras de la ley. (Romanos 4:16)

5. El papel de la ley en la justificación es revelar el conocimiento del pecado y mostrar la necesidad de la gracia de Dios. (Romanos 4:15)

6. Que la fe le fue contada a Abraham como justicia significa que su fe en Dios fue reconocida y aceptada como la base de su justificación delante de Dios. (Romanos 4:3)

7. La promesa de heredar el mundo a Abraham y su descendencia tiene un alcance espiritual y abarca a todos los que comparten la misma fe que Abraham. (Romanos 4:13, 16-17)

8. La condición para recibir la justicia de Dios es creer en aquel que levantó de los muertos a Jesús, nuestro Señor. (Romanos 4:24)

9. Para ser considerado justo delante de Dios, se necesita confiar en la obra redentora de Jesucristo y recibirlo como Salvador por medio de la fe. (Romanos 4:5, 24-25)

10. La fe de Abraham es un ejemplo de la fe en Jesucristo, ya que Abraham creyó en la promesa de Dios y confió en su fidelidad, así como los creyentes en Jesucristo confían en su obra salvadora. (Romanos 4:22-25)

1. El resultado de ser justificados por la fe en Jesucristo es tener paz con Dios. (Romanos 5:1)

2. Se menciona que tenemos paz con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo. (Romanos 5:1)

3. El fundamento de nuestra esperanza en la gloria de Dios es la justificación por la fe en Jesucristo. (Romanos 5:2)

4. Se menciona que el amor de Dios se ha derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado. (Romanos 5:5)

5. La condición espiritual de los seres humanos antes de la fe en Cristo se describe como estando sin fuerzas y siendo pecadores. (Romanos 5:6)

6. Se menciona que Cristo murió por los pecadores, demostrando así la justificación de Dios hacia ellos. (Romanos 5:8)

7. La reconciliación con Dios se menciona como resultado de la muerte de Jesús en la cruz. (Romanos 5:10)

8. Se establece un contraste entre Adán y Jesús en términos de pecado y justicia. Por un lado, el pecado y la muerte entraron al mundo por medio de Adán, pero por otro lado, la justicia y la vida vienen por medio de Jesús. (Romanos 5:12-19)

9. El resultado de la justificación en la vida de los creyentes es tener paz con Dios, esperanza en la gloria de Dios y experimentar el amor de Dios derramado en sus corazones. (Romanos 5:1-5)

10. En el contexto de la gracia de Dios, se menciona que donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, y que la ley fue añadida para que el pecado aumentara, pero la gracia superó ese aumento de pecado. (Romanos 5:20-21)

1. Pablo plantea la pregunta: "¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?" (Romanos 6:1)

2. Se menciona que estamos identificados con la muerte de Jesús al ser bautizados en él. (Romanos 6:3)

3. Ser sepultados con Cristo en el bautismo implica que nuestros viejos "yo" de pecado son dejados atrás y somos enterrados simbólicamente con él. (Romanos 6:4)

4. El resultado de morir con Cristo y ser resucitados con él es que también viviremos una nueva vida. (Romanos 6:4)

5. Después de ser liberados del poder del pecado, se describe nuestra nueva relación con él como "muertos al pecado" y vivos para Dios en Cristo Jesús. (Romanos 6:11)

6. Se exhorta a los creyentes a no dejar que el pecado reine en sus cuerpos mortales y a ofrecerse a Dios como instrumentos de justicia. (Romanos 6:12-13)

7. Se menciona que el pecado no tendrá dominio sobre los creyentes, ya que no están bajo la ley sino bajo la gracia. Además, se insta a obedecer a Dios como esclavos de la justicia. (Romanos 6:14-18)

8. Se dice que el fruto de la vida en Cristo es la santidad y el resultado final es la vida eterna. (Romanos 6:22)

9. El contraste entre el pecado y la vida en Cristo se presenta como la diferencia entre la esclavitud al pecado y la liberación por medio de la gracia de Dios. (Romanos 6:17-18)

10. El regalo de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor. (Romanos 6:23)

1. Pablo utiliza la analogía del matrimonio para ilustrar su punto sobre la ley. Menciona que una mujer casada está atada por ley a su esposo mientras él vive, pero si su esposo muere, queda libre para casarse con otro. (Romanos 7:1-3)

2. Se dice que hemos muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo para pertenecer a otro, a aquel que resucitó de entre los muertos, para que llevemos fruto para Dios. (Romanos 7:4)

3. Pablo describe el conflicto interno que experimenta con respecto a la ley y el pecado, mencionando que desea hacer lo que es bueno pero no puede hacerlo, y hace lo que no quiere hacer. (Romanos 7:15-20)

4. Concluye que la ley en sí misma es santa, justa y buena, pero no puede salvarnos ni liberarnos del poder del pecado. (Romanos 7:12-13)

5. El propósito de la ley según Pablo es mostrar la realidad del pecado, despertar el conocimiento del pecado y llevarnos a reconocer nuestra necesidad de un Salvador. (Romanos 7:7-11)

6. La ley es santa, pero el pecado aprovecha la ley para producir en nosotros todo tipo de codicia y desobediencia. (Romanos 7:8-11)

7. Pablo describe el conflicto constante entre su mente, que desea hacer lo que es bueno según la ley de Dios, y su carne, que lo lleva a pecar. (Romanos 7:21-23)

8. Pablo describe su estado de esclavitud al pecado y su deseo de hacer lo bueno, pero reconoce que en su propia fuerza es incapaz de vencer la lucha contra el pecado. (Romanos 7:14-20)

9. La fuente de liberación y victoria sobre la lucha entre el pecado y la ley se encuentra en Jesucristo. Pablo agradece a Dios por Jesucristo nuestro Señor, quien nos libera de esa lucha y nos da la victoria. (Romanos 7:24-25)

10. La conclusión final de Pablo es que, aunque su mente está sometida a la ley de Dios, su carne está sometida a la ley del pecado. Reconoce que solo a través de Jesucristo se puede encontrar la verdadera liberación y victoria sobre el pecado y la ley. (Romanos 7:25)

1. Pablo declara que no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. (Romanos 8:1)

2. La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús nos ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. (Romanos 8:2)

3. La promesa relacionada con el Espíritu es que aquel que levantó a Jesús de entre los muertos también dará vida a nuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en nosotros. (Romanos 8:11)

4. Pablo describe que los que viven según la carne tienen la mente puesta en las cosas de la carne, lo cual lleva a la muerte. Por otro lado, los que viven según el Espíritu tienen la mente puesta en las cosas del Espíritu, lo cual lleva a la vida y a la paz. (Romanos 8:5-6)

5. El resultado de tener la mente puesta en el Espíritu de vida y tener el Espíritu de Dios habitando en nosotros es que somos hijos de Dios y tenemos vida y paz. (Romanos 8:6, 9-10)

6. Se menciona que hemos recibido el Espíritu de adopción como hijos, y por medio de Él podemos clamar "¡Abba, Padre!" Además, somos coherederos con Cristo y participamos de su gloria. (Romanos 8:15-17)

7. Se menciona que los sufrimientos actuales no se comparan con la gloria futura que será revelada en nosotros. (Romanos 8:18)

8. Se dice que el Espíritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad, intercede por nosotros con gemidos inexprimibles y conforme a la voluntad de Dios. (Romanos 8:26-27)

9. La seguridad se establece al afirmar que Dios está a favor de los que aman a Dios, y que nada puede separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor. (Romanos 8:28, 31-39)

10. La conclusión final de Pablo es que, si Dios está a favor de nosotros, nadie puede estar en contra de nosotros, y nada nos separará del amor de Dios. (Romanos 8:31-39)

1. La angustia y el gran dolor en el corazón de Pablo por su pueblo, los israelitas. (Romanos 9:2)

2. Se menciona la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas en relación con los israelitas. (Romanos 9:4)

3. La afirmación de que no todos los descendientes de Israel son verdaderos israelitas. (Romanos 9:6)

4. La enseñanza sobre la elección y el llamado de Dios en la vida de Isaac y Jacob. (Romanos 9:7-13)

5. Se menciona la misericordia de Dios y su prerrogativa de mostrar compasión a quien él quiera. (Romanos 9:15-18)

6. La reacción de las personas al escuchar sobre la soberanía de Dios en la elección. (Romanos 9:19-21)

7. Se mencionan los vasos de ira y los vasos de misericordia preparados por Dios. (Romanos 9:22-23)

8. Se enfatiza la misericordia de Dios extendida hacia los gentiles. (Romanos 9:24-26)

9. La afirmación de que todos los que creen en Jesús serán salvos. (Romanos 9:30-33)

10. La invitación final de Pablo a los israelitas y a todos los creyentes. (Romanos 9:1, 9:33)

1. El deseo de Pablo por la salvación de los israelitas es que ellos sean salvos. (Romanos 10:1)

2. Se menciona que los israelitas tienen celo de Dios, pero no conforme a conocimiento. (Romanos 10:2)

3. Se enseña que la justicia de Dios se obtiene por fe, no por obras de la ley. (Romanos 10:3-4)

4. Se enfatiza la importancia de la confesión de fe en Jesús como Señor y la creencia en su resurrección para la salvación. (Romanos 10:9)

5. Se menciona que no hay diferencia entre judíos y gentiles, ya que el mismo Señor es rico para con todos los que le invocan. (Romanos 10:12)

6. Se resalta la importancia de predicar el evangelio para que las personas puedan oír y creer en Cristo. (Romanos 10:14-15)

7. Se menciona que la fe viene por el oír la Palabra de Dios. (Romanos 10:17)

8. Se hace un llamado a invocar el nombre del Señor para ser salvos. (Romanos 10:13)

9. Se afirma que no hay distinción entre judío y griego, ya que el mismo Señor es rico para con todos los que le invocan. (Romanos 10:12)

10. Se enfatiza la importancia de compartir el evangelio y llevar la buena noticia a todas las personas. (Romanos 10:15)

1. La pregunta clave planteada al inicio del capítulo es: "¿Ha desechado Dios a su pueblo?" (Romanos 11:1)

2. Se menciona que Dios no ha desechado a su pueblo Israel, ya que hay un remanente elegido por gracia. (Romanos 11:2-5)

3. La incredulidad de algunos israelitas ha llevado a la oportunidad para que los gentiles sean alcanzados por el evangelio. (Romanos 11:11-12)

4. Se enseña que los gentiles deben ser humildes y reconocer que son injertados en el olivo, participando de la raíz y la rica savia de la fe de Israel. (Romanos 11:17-24)

5. Se advierte a los gentiles contra la soberbia y se les insta a mantenerse en la bondad de Dios, ya que también pueden ser cortados si no continúan en la fe. (Romanos 11:20-22)

6. Se menciona que en el futuro, todo Israel será salvo y experimentará una restauración espiritual. (Romanos 11:26-27)

7. Los gentiles son exhortados a no jactarse y a temer, ya que si Dios no perdonó a los naturales, tampoco perdonará a los injertados si persisten en la incredulidad. (Romanos 11:20, 22, 25)

8. Se destaca la fidelidad y misericordia de Dios hacia todos los pueblos, tanto judíos como gentiles. (Romanos 11:30-32)

9. Se afirma la inescrutabilidad de los juicios y caminos de Dios, que son más allá de la comprensión humana. (Romanos 11:33-34)

10. La declaración final es sobre la gloria de Dios, a quien pertenece todo y por quien son todas las cosas. (Romanos 11:36)

1. La exhortación de Pablo a los creyentes es que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. (Romanos 12:1)

2. Presentarse como sacrificio vivo implica no conformarse a este mundo, sino ser transformados por la renovación de la mente, para discernir la voluntad de Dios, lo bueno, lo agradable y lo perfecto. (Romanos 12:2)

3. Los creyentes deben relacionarse entre sí con amor sincero, honrándose mutuamente y mostrando diligencia y fervor en su servicio al Señor. (Romanos 12:9-11)

4. Se exhorta a los creyentes a usar los dones espirituales que han recibido para edificar a la iglesia y servir a otros con humildad y dedicación. (Romanos 12:6-8)

5. Los creyentes deben bendecir a quienes les persiguen, bendecir y no maldecir, y no tomar venganza por sí mismos, sino dejar lugar a la ira de Dios. (Romanos 12:14-19)

6. Se enseña a los creyentes a vivir en armonía con los demás, buscando la paz y evitando la retaliación. (Romanos 12:16-18)

7. Se les exhorta a no tomar venganza, sino a dejar lugar a la ira de Dios. (Romanos 12:19)

8. Se les insta a someterse a las autoridades gubernamentales, reconociendo que han sido establecidas por Dios. (Romanos 12:1)

9. Se les enseña a no dejarse vencer por el mal, sino a vencer el mal con el bien. (Romanos 12:21)

10. El llamado final es a vivir de manera digna, siendo fervientes en espíritu, sirviendo al Señor, gozándose en la esperanza, siendo pacientes en la tribulación y perseverantes en la oración. (Romanos 12:11-12)

1. La exhortación principal de Pablo en este capítulo es obedecer a las autoridades establecidas por Dios (Romanos 13:1).

2. Se debe a toda autoridad, ya que no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que existen, por Dios han sido establecidas (Romanos 13:1).

3. El amor es la plenitud de la ley (Romanos 13:10).

4. Algunos ejemplos de los mandamientos mencionados por Pablo incluyen: "No cometerás adulterio, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás" (Romanos 13:9).

5. Estar despiertos y sobrios significa vivir de manera consciente y alerta, evitando los comportamientos pecaminosos y estando preparados para la venida del Señor (Romanos 13:11-14).

6. Se debe desechar las obras de las tinieblas y revestirse de las armas de la luz (Romanos 13:12).

7. El creyente debe vestirse con el Señor Jesucristo y no hacer provisión para los deseos de la carne (Romanos 13:14).

8. La exhortación en relación a las relaciones personales y al trato con los demás es amar al prójimo como a uno mismo (Romanos 13:9).

9. En cuanto a la deuda del amor, debemos pagar a todos lo que les debemos: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra (Romanos 13:7).

10. Dado que el tiempo es breve, debemos despertar del sueño, porque nuestra salvación está más cerca que cuando creímos (Romanos 13:11).

1. Pablo enseña que debemos recibir al débil en la fe, sin discutir sobre opiniones disputables. (Romanos 14:1)

2. Pablo trata el tema de las diferencias en las prácticas y opiniones personales, exhortando a no juzgarse mutuamente. (Romanos 14:3)

3. Pablo presenta el lema o principio guía de "vivir para el Señor" y "estar dispuesto a morir" como fundamentos de la vida cristiana. (Romanos 14:7-8)

4. Pablo advierte sobre el peligro de juzgar a los demás, recordando que todos compareceremos ante el juicio de Dios. (Romanos 14:10-12)

5. El enfoque principal de las decisiones y acciones de cada creyente es honrar a Dios y buscar la paz y la edificación mutua. (Romanos 14:17-19)

6. Se debe tener una actitud de amor y tolerancia hacia las diferencias en la fe, evitando causar tropiezo a otros creyentes. (Romanos 14:13-15)

7. Pablo instruye a evitar causar tropiezo a otros creyentes por medio de nuestras acciones y decisiones. (Romanos 14:20-21)

8. Se debe vivir en relación a la convicción personal de cada creyente, manteniendo su fe y conciencia delante de Dios. (Romanos 14:22-23)

9. Se enfatiza la responsabilidad individual ante Dios y la importancia de vivir en fe y no en condenación. (Romanos 14:4-5, 12)

10. La conclusión principal de Pablo es que el reino de Dios no consiste en disputas y juicios, sino en justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. (Romanos 14:17)

1. La exhortación de Pablo con respecto a los fuertes y débiles en la fe es que los fuertes deben soportar las debilidades de los débiles, y no buscar agradarse a sí mismos (Romanos 15:1).

2. Pablo describe la actitud y el ejemplo de Cristo como aquel que no buscó agradarse a sí mismo, sino que se sometió a la voluntad de Dios y llevó sobre sí los pecados de muchos (Romanos 15:3).

3. El propósito de la escritura de las Escrituras antiguas es para que tengamos esperanza, alentados por la paciencia y el consuelo que provienen de ellas (Romanos 15:4).

4. El deseo y la esperanza de Pablo para los creyentes en Roma es que vivan en armonía y unidad, glorificando juntos a Dios (Romanos 15:5-6).

5. El llamado de Dios sobre la vida y el ministerio de Pablo es ser apóstol de Jesucristo para los gentiles y llevar el evangelio a aquellos que no lo habían oído (Romanos 15:15-16).

6. Pablo ha predicado el evangelio desde Jerusalén hasta Ilírico, y no ha querido edificar sobre el fundamento de otro (Romanos 15:19-20).

7. Pablo da la razón de no predicar donde ya se ha predicado el evangelio para no edificar sobre el fundamento de otro y para tener un campo de acción donde el nombre de Cristo no haya sido mencionado (Romanos 15:20-21).

8. El plan y el deseo de Pablo con respecto a visitar a los creyentes en Roma es pasar por allí en su camino a España y ser fortalecido por ellos en su viaje (Romanos 15:23-24).

9. La petición que Pablo hace a los creyentes en Roma es que oren por él y por su servicio en Jerusalén, para que sea librado de los incrédulos y para que su servicio sea acepto por los santos (Romanos 15:30-31).

10. El deseo de Pablo con respecto a la gracia de nuestro Señor Jesucristo es que sea con todos los creyentes en Roma (Romanos 15:33).

1. Pablo saluda a diversos creyentes en Roma. (Romanos 16:1-16)

2. Pablo elogia a Febe, una diaconisa de la iglesia en Cencrea. (Romanos 16:1)

3. Colaboradores de Pablo mencionados: Priscila y Aquila, Epeneto, María, Andrónico y Junias, Amplias, Urbano y Estaquís. (Romanos 16:3-9)

4. Pablo envía saludos a los familiares de Andrónico y Junias, su pariente Herodión y los creyentes de la casa de Narciso. (Romanos 16:7-11)

5. Creyentes mencionados de la casa de Narciso: Trifena y Trifosa. (Romanos 16:12)

6. Creyentes mencionados de la casa de Aristóbulo: los de sus criados. (Romanos 16:10)

7. Creyentes mencionados de la casa de Herodión: los de su casa. (Romanos 16:11)

8. Creyentes mencionados de la casa de Narciso: los de su casa. (Romanos 16:11)

9. Creyentes mencionados de la casa de Trifena y Trifosa: los de su casa. (Romanos 16:12)

10. Pablo exhorta a los creyentes a tener cuidado con aquellos que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que han aprendido, y les insta a ser sabios para el bien y sencillos para el mal. (Romanos 16:17-20)